Empire Athénien

LE CITOYEN ATHENIEN AU V ème SIECLE AV. J-C. Introduction. Après 510 av J-C, la citée d’Athènes fait l’expérience d’un nouveau régime politique, la démocratie. Ce régime pol. Né dans une citée (polis) prestigieuse & puissante (Athènes) dans lequel le peuple, le Demos, participe à l’exercice du pouvoir. Si cette nouvelle acceptation du pouvoir est lié à Athènes, la citée s’intègre dans une brillante civilisation celle de la Grèce Antique ou le Grec (la langue) ou le polythéisme (la religion)

: pour être sûr, par exemple, d’avoir compris les éléments importants, prenez une feuille blanche et posez-vous la question de savoir si vous êtes en mesure de répondre en argumentant aux titres des parties (Comment fonctionne la démocratie athénienne ? Quels sont les droits et les devoirs du citoyen romain ?…).  Pour les notions définies dans le cours mieux vaut les apprendre par coeur.  Pour les dates sur les frises chronologiques proposées, apprenez- les aussi par coeur.  Pour l’explication

reçoivent des trépieds qu'ils posent souvent sur des colonnes dans des lieux particulièrement fréquentés. Le public juge aussi l'archonte organisateur en le blâmant ou en faisant son éloge . 4/ Qui sont les 4 plus grands auteurs athéniens ? Les quatres plus grands auteurs athéniens sont Eschyle , Euripide , Thespis et Sophocle 5/ Qui joue sur scène ? Ceux qui jouent sont les acteurs, ils sont au nombre de trois au maximum. Seul le protagoniste ( le premier rôle) est célèbre et est mentionné dans

La démocratie athénienne. Quels sont les principaux rouages de ce régime, dans lequel les pouvoirs exécutif, législatif, administratif et judiciaire ne sont guère séparés et où tout est fondé sur la souveraineté populaire ? I – Genèse de la démocratie. A – Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque. À partir du VIIe siècle , la plupart des cités grecques sont confrontées à une crise politique. Le commerce se développe, notamment avec l'apparition de la monnaie

l’ensemble des systèmes politiques des différentes cités grecques. Ces études ont malheureusement toutes été perdues, à l’exception de la Constitution des Athéniens d’où est tiré l’extrait que nous avons à commenter. Il y analyse les institutions et leur évolution depuis Solon et donne ensuite une description précise des rouages de la vie politique athénienne au IVe s. av. J.-C. Contexte historique : Le conflit né au VIIe siècle avant J.-C. entre l’aristocratie et les classes nouvelles revêtit deux formes :

Citoyenneté et démocratie athénienne aux Ve et IVe siècles avant J-C. I) La démocratie athénienne. Citoyen : habitant d’une cité. Cité : communauté d’habitant qui se rassemblent pour discuter des affaires communes, parler de la politique, etc.… Les citoyens sont en minorité dans la cité. En 431 avant J-C, seuls 42 000 sur 380 000 habitants de l’Attique ont le statut de citoyen soit un habitant sur dix environ. 1) Le régime démocratique, une exception historique. Athènes a subi d’autres

Le suffrage universel existe en France depuis 1848, et ne fut étendu aux femmes qu’en 1944 : les autres pays ne l’adoptèrent que bien plus tard. Toutefois son principe figurait déjà dans la Constitution de la République Française de 1793. Autrement dit, il émane directement de la Révolution de 1789. C’est pourquoi il est intéressant de se demander quel lien le suffrage universel entretient avec la démocratie qui était en germe dans la première D des D de l’H et du Citoyen d’août 89. Quel lien unit

Alopèce vers 500 av. J.-C., fils de Mélésias. Il fut frappé d’ostracisme en 443 av. J.-C. par son adversaire Périclès. C'est en tant qu'orateur a l'assemblée, expert dans le maniement de la stratégie à la guerre que Périclès domina la vie politique athénienne pendant une vingtaine d'année. Nous allons donc voir en quoi les politiques intérieures et extérieures de Périclès traduisentelles un gouvernement ambigu, entre démagogie et démocratie ? PLAN I- POLITIQUE INTERIEURE, les dispositions sociales

Histoire – Dossier p44/45 Le « métier » de citoyen à Athènes 1) Tout d'abord, les citoyens athéniens possèdent des droits politiques. Ils ont le droit de vote mais également le droit d'éligibilité. Ils ont accès à toutes les assemblée de la démocratie athénienne et pour finir, les citoyens modestes occupant la fonction publique reçoivent une indemnité (le mishtos) afin de faciliter leur participation à la vie publique. Mais la politique n'est pas le seul domaine leur offrant des droits,

42), élargit la classe des citoyens par une nouvelle constitution, partage les terres et forme de nouveaux conseils formés de 100 hommes. Enfin, Clisthène (510 av.), marque le début de la période classique. Bref, grâce à ces hommes la démocratie athénienne a vue le jour. En définitive, la rationalité a beaucoup évoluée durant l’histoire, passant par la Grèce antique jusqu’à la nouvelle ère d’aujourd’hui. Cette rationalité a vue le jour grâce aux trois aspects traités dans le texte, soit la disparition