Empire du Ghana

Maroc, seront considérées comme marocaines par les historiens. Monnaie Idrisside année 840, marque de la création d'un État À l'époque des Idrissides, le Maroc s'appelle le Royaume de Fez. À propos du Maroc, le terme Empire est parfois utilisé car par définition, un empire est un ensemble d'États ou de royaumes (voir les différentes cartes du Maroc). Ceci explique l'appellation « villes impériales » utilisée encore de nos jours pour qualifier les villes de Fès, Marrakech, Meknès et Rabat18.

émergées. Après une longue période de domination coloniale, c’est la fin de la seconde guerre mondiale qui servira d’élément catalyseur aux Africains pour se libérer du joug européen. 1-Une lutte longue et constante En 1914, du fait de l’essor des empires coloniaux, le continent noir ne compte plus que deux Etats souverains, l’Abyssinie (ou Ethiopie) et le Liberia, auxquels s’ajoute par suite l’Egypte en 1922 et l’union sud-africaine en 1931. Depuis la seconde guerre mondiale, le nombre d’Etats africains

selon une approche diachronique, en ce moment où l'Afrique jouissait encore de son âge d'or par le truchement de son rayonnement culturel. Elle avait une organisation politique très enviée, assise sur le commerce avec les arabes. Les empires du Mali, d'Egypte, du Ghana, de Songhaï et de Bornou en étaient les illustrations. Sa décadence est liée particulièrement aux vicissitudes du commerce transsaharien. Cette rencontre entre l'Afrique et le monde a engendré d'énormes événements tels que l'esclavage

mouvements indépendantistes. Pour lui, ce processus d’émancipation des nationalités, né depuis 1848 en Europe, est enclenché par la 1°GM dans les colonies. Il achève le processus commencé en Europe avec la dislocation des monarchies puis des empires. La Seconde Guerre mondiale parachève cette construction identitaire. Le général De Gaulle, dans son appel du 18 juin affirme que la guerre n’est pas terminée ni perdue grâce à l’appui des alliés de la France et surtout grâce à ses colonies…

l'Egypte) et ensuite par le fait que certains Etats ont changé d'alliance comme l'Egypte après 1977 sans pour autant changer de régime. - En Afrique de nombreux Etats ont eu à un moment ou à un autre des régimes communistes ou prosoviétiques (Ghana, Guinée, Congo-Brazzaville, Tanzanie, puis après 1975 l'Ethiopie, Madagascar, le Mozambique et l'Angola) tandis que la France a maintenu la plupart de ses anciennes colonies dans le bloc occidental en soutenant des régimes "amis de la France" tels

il n'etait pas question dans le Chapitre VI1 d'actes troublant la paix, les resolutions etaient impuissantes a declencher l'action du Conseil pour le maintien de la paix, telle qu'elle est prevue aux Articles 41 et 42. Notant que la situation avait empire depuis la resolution de decembre, le representant de l'Indonesie a demande jusqu'ou on la laisserait se deteriorer avant de considerer qu'elle constituait, au sens de l'Article 39, une menace suffisante contre la paix pour justifier l'action du Conseil

des impératifs de parenté pour s'inscrire dans une logique de profit économique5. • Le système des sociétés lignagères d'autre part, pratiqué notamment par les populations lagunaires, Krous et Mandés du Sud. Ces peuples ne sont pas organisés en empires ou en royaumes, mais en lignages et classes d'âge, à l'intérieur de communautés tribales ou villageoises. Dans ces sociétés à pouvoir diffus, l'unité économique de base est le lignage, véritable centre de production et de consommation, voué pour l'essentiel

berceau des religions « La parcelle de Ka individuelle rejoint le Ka universel - l'intellect ou l'Âme du Monde - et ne se perd jamais dans le grand Tout : ainsi, la cosmogonie philosophique égyptienne a inventé l'immortalité de l'âme dès l'Ancien Empire, 2600 av. J.C. et même plus tôt, comme en font foi les Textes des Pyramides, plus de 1000 ans avant la première religion révélée ». Cheikh Anta Diop, Civilisation ou Barbarie, ibid, p.428. Les religions polythéistes ont connu une floraison extraordinaire

préoccupant de son développement. Dès que le pouvoir se fragilisait, des révoltes armées se déclenchaient, entretenues par les candidats à la succession. En 1847, Faustin Soulouque est élu président de la République mais il transforma son pays en empire d'Haïti en le 25 août 1849 et devint Faustin Ier. Despote, il dut fuir suite à un soulèvement populaire en 1859. Au début du XXe siècle, le pays est en état d'insurrection quasi-permanente qui conduit à l'invasion de l'île par les troupes du président

renvoie à des réalités très différentes.  B) L’Etat n’est pas la seule forme d’organisation politique.  -Avant la colonisation de l’Afrique (XIXème), on trouvait des formes d’organisation politiques qui ne correspondaient pas à des Etats. (chefferies, empires comme au Soudan..)  -sociétés sans états : ont intrigué les anthropologues, comme Pierre Clastres qui visite l’Amérique du Sud et les indiens du Paraguay , les « Guayaki ». Il propose ensuite une thèse provocatrice : les sociétés n’ont pas nécessairement