En Fumant La Pipe Saint Amant

blanches, les peintres à leurs paletots, sous lesquels de longues blouses passaient. Cette foule, de loin, gardait un effacement plâtreux, un ton neutre où le bleu déteint et le gris sale dominaient. Par moments, un ouvrier s’arrêtait court, rallumait sa pipe, tandis qu’autour de lui les autres marchaient toujours, sans un rire, sans une parole dite à un camarade, les joues terreuses, la face tendue vers Paris, qui, un à un, les dévorait, par la rue béante du Faubourg-Poissonnière. Cependant, aux deux coins

les pyramides, les colonnes, mausolées du roi, cercueil du pauvre, charogne du chien, tout cela sera à la même hauteur sous le gazon de la terre. Alors, la mer sans digues battra en repos les rivages, et ira baigner ses flots sur la cendre encore fumante des cités ; les arbres pousseront, verdiront, sans une main pour les casser et les briser ; les fleuves couleront dans des prairies émaillées ; la nature sera libre sans homme pour la contraindre, et cette race sera éteinte, car elle était maudite

blanches, les peintres à leurs paletots, sous lesquels de longues blouses passaient. Cette foule, de loin, gardait un effacement plâtreux, un ton neutre où le bleu déteint et le gris sale dominaient. Par moments, un ouvrier s’arrêtait court, rallumait sa pipe, tandis qu’autour de lui les autres marchaient toujours, sans un rire, sans une parole dite à un camarade, les joues terreuses, la face tendue vers Paris, qui, un à un, les dévorait, par la rue béante du Faubourg-Poissonnière. Cependant, aux deux coins

traditionnelles et qui jouent désormais un rôle de cohésion sociale, avec les vains excès des politiques prohibitionnistes et de la criminalisation des drogues. Depuis plus de 30 ans la prohibition des drogues nous est présentée comme une guerre sainte car nécessaire contre un ennemi immonde : la drogue. A grand renfort de plans successifs spectaculaires et très coûteux pour éradiquer les plantes à drogue de la planète ainsi que ses usagers, les états se sont investis dans une voie idéologique répressive

dieu Wagner, Angélique ouvrira la Légende dorée, avec sa longue théorie de saintes et son envolée hors du réel ; avec le chasseur d'Afrique Prosper Sambuc, nous assisterons à la mort glorieuse du général Margueritte. Et, à plusieurs reprises, comme en un fond nécessaire au tableau colossal, l'empereur se précisera à nos yeux, d'abord dans tout l'éclat d'un bal officiel aux Tuileries avec Renée Saccard, puis à Compiègne et à Saint-Cloud avec Clorinde; le major Bouroche nous le montrera à Reims, la face

.............................................. 175 XXX FERRARE........................................................................ 178 XXXI ADIEU............................................................................ 179 XXXII LA SEMAINE SAINTE.................................................183 XXXIII LE CHRÉTIEN MOURANT. ...................................... 187 XXXIV DIEU............................................................................189 XXXV L’AUTOMNE. .................

dans « Le Figaro », 23 janvier 1868 : « La littérature putride » 235 La réponse de Zola dans « Le Figaro », 31 janvier 1868 242 Un échange de lettres entre Sainte-Beuve et Émile Zola, à propos de « Thérèse Raquin » 249 La lettre de Sainte-Beuve à Émile Zola, 10 juin 1868 249 La réponse de Zola à Sainte-Beuve, 13 juillet 1868 251 À propos de cette édition électronique 254 [pic] Préface de la deuxième édition J’avais naïvement cru que ce roman pouvait se

.......................................... 235 La réponse de Zola dans « Le Figaro », 31 janvier 1868......... 242 Un échange de lettres entre Sainte-Beuve et Émile Zola, à propos de « Thérèse Raquin » ............................................. 249 La lettre de Sainte-Beuve à Émile Zola, 10 juin 1868 ............. 249 La réponse de Zola à Sainte-Beuve, 13 juillet 1868..................251 À propos de cette édition électronique ................................ 254 –3– –4– Préface

............................................ 235 La réponse de Zola dans « Le Figaro », 31 janvier 1868......... 242 Un échange de lettres entre Sainte-Beuve et Émile Zola, à propos de « Thérèse Raquin » ............................................. 249 La lettre de Sainte-Beuve à Émile Zola, 10 juin 1868 ............. 249 La réponse de Zola à Sainte-Beuve, 13 juillet 1868..................251 À propos de cette édition électronique ................................ 254 –3– –4– Préface de la

se trouvait à l’emplacement actuel de la librairie Hachette car elle fut détruite lors de la percée du boulevard Saint-Germain). Il fut baptisé le 7 juin à Saint-Sulpice. Il était le fils de Joseph-François Baudelaire, qui avait été dans sa jeunesse prêtre du diocèse de Châlons-sur-Marne, mais n’avait, selon toute apparence, jamais exercé le sacerdoce, car il devint répétiteur à Sainte-Barbe puis précepteur des enfants du duc de Choiseul-Praslin. Il fut marqué par la fréquentation des philosophes