En General Des Qu Une Chose Devient Utile Cesse D Etre Belle

Lucie larregleEn général, dès qu’une chose devient utile elle cesse d’être belle. Théophile GautierThéophile Gautier théoricien du parnasse. Le parnasse est un courant littéraire du milieu du XIX siècle basé sur le culte de la beauté et de la forme. Ainsi, l’écrivain nous dit qu’en général lorsque qu’une chose devient profitable à quelqu’un, elle arrête de susciter l’admiration. Mais alors, en général lorsqu’une chose devient nécessaire arrête-elle ou continue-t-elle de susciter une admiration.Premièrement

est donc en général tout ce que l'homme ajoute à la nature. La première question est de savoir si l'art existe dans la nature ou si elle est une pure création de l'esprit humain. Le philosophe Kant soutient que seul l'homme crée par liberté. La deuxième question est de savoir si l'art doit imiter la nature. Hegel insiste sur le fait que l'art est une évolution de la nature. Pour Kant «L’œuvre d'art n'est pas la représentation d’une belle chose, mais la belle représentation d'une chose.» Mais la

« En général dès qu'une chose devient utile, elle cesse d'être belle. », cette célèbre citation de Théophile Gautier, nous amène à penser sur ce qui est réellement nécessaire. Quand tout ce qui est attrait à la beauté devient alors inutile. Cette affirmation traduit la définition de ce qui est essentiel, de ce qui est beau. Mais alors où est l’intérêt dans tous nos faits et gestes, si nous partons de ce point, la réelle utilité pour l’homme s’arrête à boire et à manger. C’est en quoi on se doit de

l'état actuellement comparé à l'éducation ou à la défense. De plus nous savons que l'art se caractérise par sa beauté et ses formes esthétiques. Or Théophile Gautier a dit dans la préface de son œuvre Poésies Complètes "En général dès qu'une chose devient utile, elle cesse d'être belle" Il est donc légitime de s'interroger sur l'art et sa possible utilité, et donc de nous demander :Dire de l'art qu'il n'est pas utilitaire est-ce dire qu'il est inutile? Plus simplement tout d'abord

message, c'est alors un moyen de dénonciation, afin de servir une cause. Cependant, selon ces écrivains, lorsque la poésie devient utile, elle perd cette fonction première de représentation de la beauté. Cette affirmation avancée par Victor Hugo oppose alors la poésie-art à la poésie porteuse de messages, telle que la poésie engagée. On peut alors se demander si la poésie peut être tantôt l'une ou tantôt l'autre ? Premièrement, nous expliquerons pourquoi elle est qualifiée d'ornement chez certains

LMA 15/20 Dissertation: « On ne progresse pas en faisant table rase, mais en prenant pour tremplin ce qu'on a reçu. » de Pierre-Henri Simon. Depuis des milliers d'années que l'Humain est sur Terre, celui ci n'a jamais cessé d'évoluer. Encore aujourd'hui, les hommes poussent toujours plus loin le progrès, et ce, dans de nombreux domaines. En étudiant le passé, l'humanité se prépare à l'avenir. Pour Pierre-Henri Simon (XXème siècle), il n'est pas envisageable de dissocier le progrès de l'apprentissage

voudrait pas être belle ? Qui n’a jamais rêvé d’être dans des magazines de top model ? Certains souhaitent être beaux dans le but de plaire et de s’épanouir dans leur vie, d’autres souhaitent être beaux dans le but de réussir dans leur carrière professionnelle. Dans le langage courant, la beauté a différentes définitions. Elle peut être le caractère de ce qui est beau au point de vue esthétique par exemple une belle maison au Brésil avec esthétique en bois. Ensuite, elle peut être la qualité d'une

poème en alexandrins, extrait de Les Contemplations. Dans ce poème, Hugo évoque le travail dur et pénible des enfants. De manière générale, un ornement est un élément ajouté à un objet afin de l'embellir. Ici, V. Hugo défend la thèse que la poésie n’est pas de l’art pour l’art. Pour lui, la poésie ne trouve pas en elle sa propre fin. Un instrument est quelque chose conçu dans le but d’une utilisation particulière. Maintenant, dans la citation de V. Hugo, « instrument » est plus synonyme d’ « outil »

l’utilisent tout simplement pour le plaisir et le divertissement. La littérature n’est pas seulement un moyen efficace de faire passer des messages et des idées, elle est aussi une forme d’art. Comme Théophile Gautier le dit : “Dès qu’une chose devient belle, elle cesse d’être utile”. La littérature seule suffit ! C’est un art et l’art n’a pas besoin d’explication. C’est comme une œuvre, elle peut toucher des cœurs rien que par sa beauté, c’est notamment ce que la littérature arrive à faire avec de simples

et artisanale. Il s’agit en un sens général d’un ensemble de procédés servant à produire un certain résultat dans le cadre d’un travail. Le Moyen Age distingue les arts libéraux enseignés à la faculté, comme la philosophie, la grammaire, par exemple, des arts mécaniques où interviennent les opérations de la main. Ainsi, la peinture est-elle considérée comme art mécanique jusqu’à ce que la Renaissance change son statut. Léonard la définira alors comme « chose mentale », œuvre de l’esprit. Ce n’est