En Quoi L Evocation D Un Monde Tres Eloigne Du Sien Permet De Faire Reflechir Le Lecteur Sur La Realite Qui L Entoure

le 26 novembre 2001 à Chicoutimi, Québec. 2 Gustave Le Bon, Psychologie des foules (1895). Édition publiée par Félix Alcan, 1905. 3 AVERTISSEMENT À LA « VERSION ALCAN » DE LA PSYCHOLOGIE DES FOULES DE GUSTAVE LE BON. Avec ce texte s’offre au lecteur de la collection des Classiques des sciences sociales, dirigée par Jean-Marie Tremblay, une nouvelle version de cette fameuse Psychologie des foules dont cette collection avait précédemment édité la « version PUF » (nouvelle édition, 1963. Paris :

l'enfer fermées, tandis que les “ chayatines ” (démons) sont enchaînés » [Rapporté par Boukhari et Muslim ] Bien qu’il semble être un mois de restrictions et d’interdits, le 9ème mois du calendrier lunaire est un mois qui est attendu partout dans le monde par la communauté musulmane. Et ceci n’est pas fortuit, car les croyants savent bien que “ Ramadan ”, n’est pas un mois comme les autres, car il renferme d’énormes trésors dont le musulman profite ici-bas et dans l’au-delà. Le mois de Ramadan est un

245 Première partie Les actes manqués 1. Introduction J'ignore combien d'entre vous connaissent la psychanalyse par leurs lectures ou par ouï-dire. Mais le titre même de ces leçons : Introduction à la Psychanalyse, m'impose l'obligation de faire comme si vous ne saviez rien sur ce sujet et comme si vous aviez besoin d'être initiés à ses premiers éléments. Je dois toutefois supposer que vous savez que la psychanalyse est un procédé de traitement médical de personnes atteintes de maladies

temps de me dire : « Je m’endors. » Et, une demi-heure après, la pensée qu’il était temps de chercher le sommeil m’éveillait ; je voulais poser le volume que je croyais avoir dans les mains et souffler ma lumière ; je n’avais pas cessé en dormant de faire des réflexions sur ce que je venais de lire, mais ces réflexions avaient pris un tour un peu particulier ; il me semblait que j’étais moi-même ce dont parlait l’ouvrage : une église, un quatuor, la rivalité de François Ier et de Charles-Quint. Cette

26 novembre 2001 à Chicoutimi, Québec. Gustave Le Bon, Psychologie des foules (1895). Édition publiée par Félix Alcan, 1905. 3 AVERTISSEMENT À LA « VERSION ALCAN » DE LA PSYCHOLOGIE DES FOULES DE GUSTAVE LE BON. Avec ce texte s’offre au lecteur de la collection des Classiques des sciences sociales, dirigée par Jean-Marie Tremblay, une nouvelle version de cette fameuse Psychologie des foules dont cette collection avait précédemment édité la « version PUF » (nouvelle édition, 1963. Paris :

des expressions Royaume de Dieu, Saint, Sacré et Sacrement Chap. XXXVI. De la Parole de Dieu ; des Prophètes Chap. XXXVII. Des Miracles et de leur fonction Chap. XXXVIII. De la signification dans l'Écriture des mots Vie éternelle, Enfer, Salut, Monde à venir et Rédemption Chap. XXXIX. De la signification dans l'Écriture du mot Église Chap. XL. Des Droits dit Royaume de Dieu chez Abraham, Moïse, les Grands-Prêtres et les Rois de Juda Chap. XLI. De la Fonction de notre Sauveur béni Chap. XLII

de me dire : « Je m’endors. » Et, une demi-heure après, la pensée qu’il était temps de chercher le sommeil m’éveillait ; je voulais poser le volume que je croyais avoir dans les mains et souffler ma lumière ; je n’avais pas cessé en dormant de faire des réflexions sur ce que je venais de lire, mais ces réflexions avaient pris un tour un peu particulier ; il me semblait que j’étais moi-même ce dont parlait l’ouvrage : une église, un quatuor, la rivalité de François Ier et de Charles-Quint.

intégrante de notre activité, le comique en présence duquel nous nous comportons en sujet supérieur, mais jamais en objet, fût-ce même volontairement » (p. 80). L'auteur fait à ce propos une remarque explicative : est, par essence, esprit « toute évocation consciente et habile du comique, que ce comique relève de notre optique ou de la situation » (p. 78). K. Fischer, pour expliquer les rapports de l'esprit et du comique, fait appel à la caricature, qui, dans son traité, leur sert d'intermédiaire (Ueber

débordait d’eau. Si les rares personnes capables de le reconnaître s’étaient trouvées là, elles auraient su que le petit homme n’était pas du tout un homme : c’était un gobelin. Il s’appelait Forget, et détestait – vraiment – 2 s’aventurer dans le monde humain. Bien sûr, personne ne remarquait jamais ni sa taille inhabituelle, ni les traits étranges de son visage. Il portait des bottes avec des talons de dix centimètres, et était protégé par un sortilège de Visum-Ineptio. Ceux qui le croisaient ne

...... 158 1. 1. Discours esthétique : problème de constitution ..................................................... 158 1. 2. Une «cadre-analyse» de l’expérience esthétique ................................................... 160 1. 3. Cadre – « monde » ................................................................................................ 161 1. 4. Cadre de l’expérience et cadre de référence : modes de fabrication ................... 162 1. 5. «Fonction-événement».....................