En Quoi La Poésie Est Elle Un Accès Privilégié Au Monde

minute de l'image : s'il y a une philosophie de la poésie, cette philosophie doit naître et renaître à l'occasion d'un vers dominant, dans l'adhésion totale à une image isolée, très précisément dans l'extase même de la nouveauté d'image. L'image poétique est un soudain relief du psychisme, relief mal étudié dans des causalités psychologiques subalternes. Rien non plus de général et de coordonné ne peut servir de base à une philosophie de la poésie. .La notion de principe, la notion de « base » serait

peut devenir l’occasion d’enquêtes et de réflexions portant plus spécifiquement sur la singularité de son talent : en étudiant l’ensemble (ou une partie tenue pour significative) de son œuvre, on cherche à tracer le portrait d’une certaine vision du monde associée à un certain style. Telles sont, grosso modo, les deux espèces de données que l’on trouve dans les ouvrages d’histoire de la littérature, qui se fixent pour mission de situer historiquement et de caractériser esthétiquement les différents

mythe de Maïé…………………….………………. 18 1. Leurs points de convergences……………………………….………………… 18 2. Leurs points de divergences…………………………………….……………… 21 3. Rapports de Maïéto Pour Zékia avec les mythes d’origine……….…………… 22 III. MAIETO POUR ZEKIA COMME POESIE D’ENGAGEMENT…….……. .26 A. Essai de définition de la théorie de l’engagement…………….…………… 26 1. Son origine……………………………………………………….……………. 26 2. Définition politique……………………………………………….…………… 27 3. Définition sociale et culturelle…………………………………….……………29

d'un triangle est égale à deux angles droits). | | |Son père qui avait privilégié jusque-là l'étude des langues anciennes au détriment des mathématiques, décide alors de lui acheter un volume sur la | | |géométrie d'Euclide.

par lequel on fabrique la statut du Dieu mais tout autant celui par lequel on réalise une simple table. Définition minimale de l’artiste depuis Giotto (18è s.) : celui qui pense le monde avec des formes en sachant qu’il le pense. Il faudrait être aveugle pour ne pas voir que les peintures de Lascaux pensent le monde mais il faudrait être totalement naïf pour penser que le chamane qui a produit les peintures l'a fait dans la distance d’une conscience de soi réfléchie, car cela impliquerait une autonomie

présent dans la vie de chacun d’entre nous. Il s’agit du bonheur, état durable de plénitude et de satisfaction de l’esprit et du corps. Il est agréable et équilibré, la souffrance, le stress, l’inquiétude et le trouble n’en font donc pas partie. Tout le monde, que ce soit adultes ou enfants recherchent le bonheur. Mais la plus part ignorent que pour atteindre le bonheur, il faut passer par de grand concepts comme l’estime de soi, la confiance en soi, le respect de soi et d’autrui, l’amour, ... C’est à

de cette révolution que l’esprit des Lumières avait préparé. Au début du XIX, la conception du monde est romantique, c’est le retour en force des sentiments & de la raison. 4) Définition des Lumières C’est une métaphore de la connaissance, de l’activité d’esprit.

............................................................. 39 Versification .......................................................................................................................................................... 39 Vision du monde, vision de quelque chose ......................................................................................................... 40 Approches du texte littéraire ...................................................................................

6. Les couleurs du spleen 91 3. 7. Les couleurs mystiques 92 4. PAYSAGE, POESIE ET PEINTURE. 92 4. 1. Le paysage réconciliateur 93 4. 1. 1. Antoine Watteau. (1684 – 1721)

les institutions et les rapport sociaux (cf. liasse 3) = les distinctions hiérarchiques induisent des catégories de jugement qui sont vaines en profondeur et utiles en surface. Certains fragments parlent du choix d'un métier, à l'appartenance à un monde social. Le choix des dirigants est sujet à l'incohérence. Le couple Misère/Grandeur (liasses 2 à 7) le couple Misère / Grandeur est un élément important de l’argumentation menée par Pascal dans les liasses n°2 à 7 Dans les papiers découverts par