Encéphi La Philosophie

L’idéalisme allemand porte aussi en lui ce désir de réconcilier le mythe et la raison. Dans un texte retrouvé dans les travaux du philosophe allemand Schelling il est dit que «la mythologie doit devenir philosophique et le peuple rationnel, et la philosophie doit devenir mythologique afin de rendre les philosophes sensibles.»4 Le reproche n’est pas adressé aux idées de liberté et d’égalité, il est adressé à la rationalisation de toutes les sphères de la vie. Selon le romantisme, l’homme devrait cesser

SÉBASTIEN CLOUTIER L’être humain 340-102 L’être humain d’un point de vue matérialiste. Travail présenté à Madame Lynda champagne Département de la philosophie Collège de Maisonneuve 5 Avril 2013 introduction Nous voici, en 2013, la planète Terre abrite maintenant plus de 7 Milliards d’individus. Depuis la toute première apparition d’un être vivant, l’humanité a connue une grande évolution économique, sociale, politique et cela grâce aux actions de l’homme. Avec tout les engagements

les Pyrénées, est un psychosociologue, ethnologue pédagogue et philosophe français. C’est lui qui introduisit l’ethnométhodologie en France en convoquant dans ses analyses à la foi la biologie, la sociologie, la psychanalyse, la psychologie, la philosophie, la psychosociologie. L’ensemble de ses œuvres comme L’arpenteur une intervention sociologique (1971), Les chevaux du diable : une dérive transversaliste (1974), La bio-énergie (1974), Rite de possession (1997), Microsociologie de la vie scolaire

Le Bouddhisme " Nous sommes ce que nous pensons. Tout ce que nous sommes résulte de nos pensées. Avec nos pensées, nous bâtissons notre monde. " 1. Introduction Le Bouddhisme est une philosophie apparue en Inde vers le Vème siècle avant J-C. Cette philosophie a été fondée par Bouddha, un prince indien. Depuis plus de 2500 ans le Bouddha est une source d'inspiration qui manifeste le désir de bien-être et de bonheur ainsi que la compassion pour la vie. Il a compris beaucoup de choses sur la

sciences. Du savant à la société, les itinéraires de la connaissance, Paris, Albin Michel, 1993. CHALMES Alan, La fabrication de la Science, Paris, Editions La Découverte, 1991. DELIUS C, GATZEMEIER M, SERTCAN D, WUNSCHER K, Histoire de la philosophie de l’Antiquité à nos jours, Cologne, Könemann, 2000. Dialectica, Vol 47 Fsc.1, Berne, Dialectica, 1993. ERIBON Didier et LEVI-STRAUSS Claude, De près et de loin, Paris, Odile Jacob,1988. FAROUKI Nadia, SERRES Michel, Le Livre de la Médecine

modélisation conceptuelle. A la différence d’un vocabulaire elle cherche à représenter le sens des concepts et les relations qui les lient. Pour une définition plus précise : http://websemantique.org/Ontologie et http://fr.wikipedia.org/wiki/Ontologie_(philosophie) 3 B- Les faiblesses dans l’argumentation Comme l’indique l’analyse des derniers points évoqués par Churland dans Eliminative materialism and the Propositional Attitudes, l’auteur utilise une argumentation fragile, parsemées de transitions

activités pour se préparer et se rendre disponible à la réflexion sur soi. pages couleur blanche pages couleur bleue Textes et citations Religions et convictions Quelques repères pour commencer… Qu’est-ce qu’une religion ? Qu’est-ce qu’une philosophie ? Attention aux sectes ! Les principaux mouvements spirituels rencontrés en Belgique Et le Pluralisme dans tout ça ? Quelques textes à utiliser comme point de départ pour des réflexions et des échanges. pages couleur orange Bibliographie

d'assurance, et, de façon générale, sur tous les phénomènes sociaux qui se situent à la frontière des sphères institutionnelle et idéologique. Né à Poitiers, Foucault étudia la philosophie et la psychologie, et entra à l'École normale supérieure à Paris. Durant les années 1960, il occupa le poste de directeur du département de philosophie à l'université de Clermont-Ferrand et à l'université de Paris-Vincennes.  En 1970, il fut élu au Collège de France, où il enseigna l'histoire des systèmes de pensée. Au

pas réfléchi au problème des limites indispensables - minimum et maximum - de l'intervention de l'Etat dans un pays démocratique. Daniel MARTIN 5. Notes et références [1] Kant - "Qu'est-ce que les Lumières ?" (1784) http://www.cvm.qc.ca/encephi/contenu/textes/KantLumieres.htm Les philosophes des Lumières rêvaient d'apporter, grâce aux approches fondées sur la raison, le bonheur aux hommes et la liberté à leur société. Le mot « Lumières » a été choisi en tant qu'opposé de l'obscurantisme

dirigeants et des dirigés : "Est dirigeant celui qui accepte de prendre les risques que les dirigés ne veulent pas prendre." 139 [12] Les Lumières Voir d'abord le court texte de Kant - "Qu'est-ce que les Lumières ?" (1784) http://www.cvm.qc.ca/encephi/contenu/textes/KantLumieres.htm . Les philosophes des Lumières rêvaient d'apporter, grâce aux approches fondées sur la raison, le bonheur aux hommes et la liberté à leur société. Le mot « Lumières » a été choisi en tant qu'opposé de l'obscurantisme