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Je remercie celles et ceux qui ont contribué à la construction de ce travail : En premier lieu les artistes qui m’ont reçue à l’occasion des entretiens, ainsi que les décisionnaires qui m’ont ouvert leur porte; Chrystel Breysse, qui m’a conduite pas à pas ; Jacqueline Cadio et Jean Louis Bouillère, du Conseil Général de Loire Atlantique, qui m’ont encouragée; Rozenn le Merrer de l’école des Beaux Arts de Nantes pour sa disponibilité; enfin Calixte, qui a su me supporter. Sophie Faÿ D.I.U. Paris

l'homme restent-t-il crédibles étant donné l'utilisation qui en a été faite dans les colonies par la France en particulier. Aujourd'hui le passé colonial européen sert d'alibi à de nombreux gouvernements pour récuser le droit de l'homme, dans les pays du Sud le refus du colonialisme aurait entraîné celui de la démocratie, expliquant que les luttes anticoloniales ont débouché sur des dictatures. (NB : la lutte armée ne prédispose jamais à la démocratie). Le refus d'aborder ce passé colonial serait la

du projet ; Mme Mittelette notre commanditaire et directrice du Service Universitaire de l’Activité culturelle ainsi que Mme Ninin; Mme Gélard et Mme Lecrocq de la CCI de Reims qui nous ont permis de réaliser l’évènement à la salle Bertrand de Mun; Mme Hémard chargée d’accueil à La Ligue Contre Le Cancer du Comité de Reims, Mme Schnell de Sanofi Pasteur MSD. Nous voudrions également remercier tous nos partenaires, qui ont généreusement offert leurs services : La Maison Fossier, Les Receptions

siècle avant Jésus-Christ. A cette époque, un Empire important existe au Moyen-Orient, du Liban actuel jusqu’au Golfe persique: c’est l’Empire de Sumer. Dans cet empire, originaire de Haran au nord-ouest de la Mésopotamie, vit à Ur un nommé Terah et toute sa famille. Terah est un homme de son temps, polythéiste comme il se doit, adorant sans doute Sin, le dieu lunaire d’Ur et de Haran. Ur à cette époque est une ville prospère et confortable. C’est d’ailleurs sans doute ce qui y a attiré Terah, lui-même

démocratie Athénienne Section 1 : Athènes avant la démocratie La ville d’Athènes est une ville extrêmement ancienne dans le monde grec, elle a probablement été organisée dès le 18ème siècle avant JC. Jusqu’au 7ème siècle avant JC, Athènes est restée une cité relativement obscure, elle joue un rôle marginal. On connaît beaucoup l’histoire ancienne politique d’Athènes grâce à la redécouverte en 1890 d’un manuscrit d’Aristote (384-322 av JC), qu’on appelle la constitution des Athéniens ou la constitution d’Athènes

Chapitre un : Fondations Romaine. Section I : Une cité à un Empire I - Les repères chronologiques essentiels Rome en 753 av Jc : D’après les analystes romains ça serait la fondation de Rome par Romulus qui aurait tracé un sillon avec une charrue, qui aurait menacé de mort quiconque le franchissait, et aurait tué son frère qui l'a franchi. Milieu du VIII° av Jc qui correspond à une date importante, l'archéologie a conforté cette période = > à ce moment là sur les bords du Tibre est née une confédération

GRANDE DISTRIBUTION : I- REPARTITION DES ENSEIGNES PAR GRANDS GROUPES DE DISTRIBUTION DELHAIZE…………………………………..………………………………………3 COLRUYT………………………………………………………….……………..…4 AUCHAN…………………………………………………………………..…………5 CARREFOUR……………………………………………………………………….6 CASINO………………………………………………………….………..………..7 CORA…………………………………………………..…………………………….8 ITM…………………………………………………………………..……………….8 LECLERC…………………………………………………………………………….9 SYSTEME U…………………………………………………………………………9 II- LES ENSEIGNES : Le groupe CARREFOUR…………………………………..…………………12

Ferdinand-Victor-Eugène Delacroix, né le 26 avril 1798 à Charenton-Saint-Maurice1 (Seine), 2 rue de Paris2 (actuelle Grande Rue) et mort de la tuberculose 3 le 13 août 1863, au 6 rue de Furstemberg à Paris (il repose au cimetière du Père-Lachaise, division 49), est un peintre majeur du romantisme en peinture, apparu au début du xixe siècle, en France. Biographie [modifier] Ses origines familiales [modifier] [pic] [pic] Eugène Delacroix en 1858. Photo de Félix Nadar La famille du peintre [modifier]

on attribut une responsabiliteé de principe aè une soit disant communauteé musulmane. Introduction du cours : La relation religions/socieé teé s s'inscrit dans un ancrage sociologique, historique et politique. Elle se pose dans le cadre national (port ostentatoire de signes religieux avec la loi de mars 2004, enseignement de la morale laïïc) mais aussi geé opolitique (volonteé de la Turquie d'inteé grer l'UE, attentats du 11 sept et guerre contre l'axe du mal). Le désenchantement du monde (WEBER)

GRANDIR À TOURS LE GUIDE DES PARENTS 2014 2015 ÉDITO avec ses indispensables partenaires institutionnels et de tous les acteurs mobilisés autour du Projet Éducatif Local. Aussi dès la rentrée 2014, une nouvelle organisation des temps scolaires est mise en place. Cela témoigne de la volonté de proposer aux familles non seulement un service public plus performant, mais aussi plus respectueux des besoins et des rythmes de l’enfant. Aujourd’hui, les familles sont diverses dans leur composition.