Epicure Et Le Plaisir De La Nourriture

à rude épreuve » (Alternatives économiques, n° 284, octobre 2009). Denis Anne, « Plus d’un milliard d’hommes souffrent de la faim dans le monde » (Les Echos, 12 octobre 2009). Hobbs Jeremy, « Journée mondiale de l’alimentation : il y a assez de nourriture sur terre pour nourrir toute la planète » (Oxfam International, 16 octobre 2009 [www.oxfam.org]). Denis Anne, « Alimentation : gestation laborieuse d’une gouvernance mondiale » (Les Echos, 19 octobre 2009). Wynn Gerard, « Les OGM nécessaires pour

Philosophie théorique et pratique soit omise dans ce qui suivra, hors les polémiques, qui n'instruisent personne. Mais si ce livre tombait sous le jugement de quelque philosophe de métier, cette seule pensée gâterait le plaisir que j'ai trouvé à l'écrire, qui fut vif. En ce temps où les plaisirs sont rares, il m'a paru que c'était une raison suffisante pour faire un livre. Alain (Émile Chartier) (1916), Éléments de philosophie ALAIN. Le 19 juillet 1916. 14 Alain (Émile Chartier) (1916), Éléments de

Philo­sophie théorique et pratique soit omise dans ce qui suivra, hors les polémi­ques, qui n'instruisent personne. Mais si ce livre tombait sous le jugement de quelque philosophe de métier, cette seule pensée gâterait le plaisir que j'ai trouvé à l'écrire, qui fut vif. En ce temps où les plaisirs sont rares, il m'a paru que c'était une raison suffisante pour faire un livre. ALAIN. Le 19 juillet 1916. Introduction Retour à la table des matières Le mot Philosophie, pris dans son sens le plus vulgaire

d'une fois ton zèle. » – 12 – Elle se tut alors, et je lui répondis : « Ô dame de vertu, toi la seule qui fais que notre genre humain l'emporte sur les êtres de la sphère qui ceint le ciel le plus étroit25, je cours pour t'obéir avec un tel plaisir, qu'il me tarde déjà de t'avoir obéi, et tu n'as pas besoin d'en dire davantage. Explique-moi pourtant comment cela peut être, que tu descendes ainsi, sans peur, jusqu'à ce centre, de l'immense séjour dont tu rêves déjà ? » « Puisque tu veux savoir

d’argent, avec toujours de bons motifs. Ils ne dégradent pas seulement le corps, ils détruisent l’homme tout entier, et même « la vie, dont l’amour paraît si fort et si naturel » (Pascal, 29). « Les ennemis de l’homme sont ses passions » (270). Plaisir sur le moment, ensuite amertume et confusion du ridicule. On dit : il faut que jeunesse vive sa vie, prétexte à n’importe quelle expérience, parfois destructrice. Grande tristesse de voir des personnes brillantes, pleines d’avenir prometteur, stagner

honneur, car il a fait tuer sauvagement l’homme qu’elle aimait pourtant de l’amour le plus pur. Le récit, pris en charge par un narrateur anonyme, débute par la déambulation dans ces rues mal famées de Paris de Robert de Tressignies, en quête du plaisir d’un soir. Il est intrigué et attiré par une prostituée à la beauté troublante, d’autant qu’elle semble lui rappeler quelqu’un, et il décide de la suivre. Ce passage nous raconte, de son point de vue, son parcours sur les traces de cette prostituée

passion ; pathogène ; plaisir ; pulsion. Passion : • Du latin patior, « souffrir ». Il y a passion quand un désir, parvenu à dominer et orienter tous les autres, aveugle l’homme au point qu’il en devient dépendant. La sagesse serait dans l’absence, ou du moins la domination des passions. • Hegel et le romantisme réhabiliteront les passions en en faisant le principe moteur des grandes actions. Voir également : épicurisme ; Freud ; inconscient ; instinct ; libido ; plaisir ; stoïcisme. Pulsions

honneur, car il a fait tuer sauvagement l’homme qu’elle aimait pourtant de l’amour le plus pur. Le récit, pris en charge par un narrateur anonyme, débute par la déambulation dans ces rues mal famées de Paris de Robert de Tressignies, en quête du plaisir d’un soir. Il est intrigué et attiré par une prostituée à la beauté troublante, d’autant qu’elle semble lui rappeler quelqu’un, et il décide de la suivre. Ce passage nous raconte, de son point de vue, son parcours sur les traces de cette prostituée

honneur, car il a fait tuer sauvagement l’homme qu’elle aimait pourtant de l’amour le plus pur. Le récit, pris en charge par un narrateur anonyme, débute par la déambulation dans ces rues mal famées de Paris de Robert de Tressignies, en quête du plaisir d’un soir. Il est intrigué et attiré par une prostituée à la beauté troublante, d’autant qu’elle semble lui rappeler quelqu’un, et il décide de la suivre. Ce passage nous raconte, de son point de vue, son parcours sur les traces de cette prostituée

très différentes à distinguer9. La première coupure : le fort-da Dans son texte « Pour Introduire le Narcissisme »10, Freud soutient que la pulsion se sert d’une fonction qui est l’Anhelung (appui, soutien, étayage) : la pulsion utilise l’Autre (la nourriture, l’hygiène) pour se satisfaire (satisfaction orale, anale). Nous avons là la différence entre la pulsion et l’instinct. La pulsion se satisfait en s’appuyant (Anhelung veut dire « appui ») sur l’Autre du langage, tandis que l’instinct n’a pas besoin