Épinal

utilisé en France qu’en matière constitutionnelle pour ratifier une constitution élaborée par une assemblée élue. De Gaulle considère qu’au moins efficace car c’est dangereux on ne peut pas le gérer. Il n’a toutefois, dans son discours de Bayeux ou Epinal pas parlé de référendum. Lors de l’élaboration de la constitution de 1958, Debré avait présenté des recours très larges d’utiliser le référendum mais cette idée est rejetée par les ministres de l’époque qui considéraient que cette idée large allait

n’empêchera pas l’application de cette réforme qui propose la suppression d’une grande partie des CRC, actuellement il y a une CRC par région et l’idée et de fusionner ces CRC de 5 ou 6 grandes chambres interrégionales (exemple CRC d’Alsace supprimer pour Epinal ou Nancy) disparition progressive du cour des conseillers des CRC. 2. la régression du contrôle de proximité sera remplacé par des enquête thématique décidé par la cour des comptes, et remplacé par une mission de certification des comptes public

a. Les origines intellectuelles La constitution est le fruit de plusieurs réflexions : celles de De Gaulle, de Michel Debré, Guy Mollet, Pflimlin. Les réflexions du général peuvent se trouver dans le discours de Bayeux du 16 juin 46, discours à Epinal du 20 septembre 46, et dans le discours de 58, place de la Rép dans lequel il explique pourquoi la constitution correspond à la France. Premier élément de sa pensée : le rôle qu’il attribut au président de la Rép, cad qu’il insiste sur l’idée qu’il

constitution de 1958, il faut appliquer l’article 89. Mais en vertu de cet article, si la révision de la constitution se fait sans referendum, cela implique d’obtenir la majorité des 3/5 des votes exprimés au congrès. Le discours du 12 juillet 2007 à Epinal était destiné aux parlementaires de droite. Pour susciter l’adhésion de la droite non Sarkozyste, le président avait besoin d’une légitimité particulière. Pour l’approbation de la gauche parlementaire et du centre : faire en sorte que le projet

être menée EN CONTINUE. II. TABLE RONDE – LES PRATIQUES DE LA MEDIATION. Une table Ronde a été animée par Monsieur Gilles Vrain avec comme participant :  Monsieur Jean-Claude Moretton, président du syndicat intercommunal pour la gestion du CUCS d‟Épinal,  Fatiha Benatsou, préfète déléguée pour l‟égalité des chances du Val-d‟Oise  Hasna Khelifi, Coordinatrice du pôle médiation à la régie de quartiers « réussir l‟insertion à Bron »  François Dreux, Chargé de mission « tranquilité publique » à la

boom économiques, et parmi les divorcés, c’est-à-dire lorsque la régulation des passions de l’individu par les normes est déficiente, et que celui-ci se trouve affronté à ses appétits illimités Comprendre Drukheim Emile Durkheim est né en 1858 à Epinal, dans les Vosges (Steven Lukes, Emile Durkheim: his life and work, a historical and critical study, Penguin, 1973). Elevé dans la religion juive, il devient athée au cours de sa jeunesse, tout en conservant un grand respect pour la religion. Suite

ait des pouvoirs plus marqués. Le MRP est monté en puissance, il va infléchir le projet de la première assemblée en prenant certaines idées du général. B. La proximité du texte finalement adopté Général est intervenu le 22 septembre 1946 à Epinal pour regretter que le deuxième texte ne soit pas aller assez loin, pas si différent du premier. Il n’a pas été écouté. Majorité large de l’assemblée adopte le projet qui regroupe les 3 grandes familles politiques or en réalité, le peuple français

méthodologique a) Elements biographiques Nationalité : Française Origines sociales : d’origine juive, très religieuse, son père était rabbin, et il aurait bien voulu qu’Emile David Durkheim devienne rabbin. Il est provincial, il est né à Epinal. Il est né dans un milieu très modeste. Georges David : « Durkheim a été élevé dans un foyer où régnait l’austérité plus que l’opulence, et où l’observance de la loi était précepte plus qu’exemple. » (L’holisme met en valeur la régulation sociale)

a perdu toute autonomie. Il se compromet alors de plus en plus aux c�t�s des collaborationnistes et des Allemands dans la lutte contre les r�sistants et les communistes tandis que les juifs sont soumis � s�gr�gation puis d�portation. Image d� Epinal. En 6-8 lignes, montrez en quoi cette image illustre l�id�ologie des ��r�volution nationale��. L�affiche est centr�e sur le portrait du mar�chal, chef et p�re de la nation. Les rameaux de ch�ne et d�olivier attribuent � P�tain la force et la g�n�rosit�

a perdu toute autonomie. Il se compromet alors de plus en plus aux côtés des collaborationnistes et des Allemands dans la lutte contre les résistants et les communistes tandis que les juifs sont soumis à ségrégation puis déportation. Image d’ Epinal. En 6-8 lignes, montrez en quoi cette image illustre l’idéologie des “ révolution nationale ”. L’affiche est centrée sur le portrait du maréchal, chef et père de la nation. Les rameaux de chêne et d’olivier attribuent à Pétain la force et la générosité