Erasme Et Reforme Protestante

L’humanisme (XVème - XVIème siècle) I. L’homme est au centre de la pensée humaniste Erasme est un humanisme chrétien, idéaliste, tolérant, critique. Il a entretenu une correspondance avec beaucoup de monde. Il a également beacoup voyagé. 1. La redécouverte de l’antiquité (2 formes) - on retrouve des livres oubliés + étude dans la langue d’origine ( en particulier le Grec, l’Hebreux et le Latin). - En 1453 = prise de Constantinople par les Turcs è apport de nouveaux livres par les musulmans

humanistes participent à cette critique (les humanistes sont des lettrés et des érudits. Il prennent l'antiquité comme modèle et mettent l'homme, son épanouissement ,et son destin au centre de ses préoccupations) par exemple Erasme publie en 1511: L'éloge de la folie. Erasme passe au crible les abus de l'église: le bas clergé est ignare et résidant rarement dans leurs diocèse. Pour lui, les papes sont avides de puissances et parfois ils s'abandonnent au libertinage. Les humanistes proposent

Érasme « Erasme » redirige ici. Pour les autres significations, voir Erasme (homonymie). Érasme Desiderius Erasmus, peinture de Hans Holbein le Jeune. Données clés Activités Théologien Homme de lettres Polémiste Naissance 1469 Rotterdam en hollande Décès 12 juillet 1536 Bâle en suisse Langue d'écriture latine Mouvement Humanisme de la Renaissance Genres Parodie Satire Pamphlet Dialogue Épistolaire Œuvres principales Éloge de la Folie Colloques Adages modifier Érasme

modernité. Nous traiterons dans un premier temps , la réforme protestante et ses réformateurs : un nouveau regard sur la religion , dans un deuxième et dernier temps , Des idées diffusées dans toute l'Europe grâce aux éditeurs et aux artistes . La première partie comprendra premièrement , un climat religieux favorable: le développement d'une volonté de retour aux sources du christianisme , deuxièmement Les fondateurs de la réforme protestante à l'origine de la division religieuse et institutionnelle

Europe et s'épanouit au XVIème siècle. Il est marqué par un retour aux textes antiques qui servirent de modèle de vie, d'écriture et de pensée. Principaux représentants : Ficin (Philosophe italien du 15ème) ; Pétrarque (Poète humaniste du 14ème) ; Erasme (Théologien de fin 15ème début 16ème) ; et Pic de la Mirandole (Grand écrivain humaniste du 15ème). Conception philosophique pour laquelle l'homme constitue une valeur suprême ou encore une fin et non un moyen. . Humanisme = progrès

savoir : Des relations régulières s’établissent entre les humanistes européens grâce à leurs voyages, leurs enseignements et leurs correspondances, qui constituent entre eux une sorte de République des Lettres. Humaniste le plus reconnu et admiré, Erasme pour ses connaissances et l’ampleur de son œuvre. Nombreux autres Humanistes comme Rabelais (1494-1553) et Montaigne (1533-1592), deux français. Création de nouvelles universités pour les Humanistes : créations princières, à l’exemple du Collège royal

les principes du Protestantisme établis par Luther seront diffusés à travers toute l’Europe. L’influence de l’imprimerie dans l’histoire de la Réforme et de la Contre Réforme, tient en ces trois Facteurs : • tout d’abord l’imprimerie va permettre la diffusion à très grande échelle de la Bible en langue vulgaire, livre important sur lequel les protestants font reposer toute leur conception de la religion chrétienne. En permettant à chacun de posséder le Livre par excellence, la typographie va supprimer

également que les grecs qui fuient Constantinople après sa chute se dirigent vers cette région. Flandre : lieu de circulation et de flux commerciaux très intenses Il est donc logique que les idées y aient circulé également + le rôle d’un individu, Didier Erasme, sans doute un des plus grand humanistes. De Florence à Rome :  Toutes les conditions favorisent l'épanouissement de la Renaissance et de l'humanisme à Florence, : le goût de la bourgeoisie pour l'art et le développement de l'esprit, le mécénat

que par leurs déplacements que facilite l’utilisation d’une langue commune, le latin. C’est le temps de la « République des lettres ». Les humanistes se tournent davantage vers les auteurs de l’Antiquité païenne que vers les pères de l’Eglise. Erasme, « prince des humanistes », est le type même de l’humaniste de la Renaissance. Fils naturel d’un prêtre, il naît aux Pays-Bas en 1469. Il est ordonné prêtre à son tour et séjourne en France et en Angleterre, où il se découvre une vocation d’homme

scientifique et technique pour y parvenir. Ils sont intéressés par l'étude de l'homme, de son rapport à Dieu, de sa place et son action sur le monde. Par leur réflexion, ils contribuent à l'entrée de l'Occident dans la modernité. I. La réforme protestante et ses réformateurs : un nouveau regard sur la religion 1. Un climat religieux favorable : le développement d'une volonté de retour aux sources du christianisme • La pensée des humanistes et des réformateurs s'est développée durant une période