Érasme

au niveau de la moralité ou des arts. Ce changement s'opère à partir des écrits anciens et non avec comme support les écritures saintes, s'opposant de ce fait à la pensée scolastique du Moyen Age. Les personnes motrices de ce bouillonnement sont Erasme, Juan Luis Vives, Guillaume Budé, Jacques Lefèvre d'Etaples, Lorenzo Valla, Ange Politien, Jean Pic de la Mirandole, Pétrus Ramus, León Battista Alberti, Marsile Ficin et la famille Estienne. Ces humanistes souhaitent éduquer l'homme pour le grandir

Pantagruel sur les lectures qu'il doit lire, relire et donc connaître pour une riche éducation; la connaissance de la nature, des sciences (la médecine), et « par quelques heures du jour » la religion dont Rabelais est le seul à mentionner. De plus, Erasme, dans sonr roman De l'éducation des enfants, de 1529 donne en méthode d'enseignement de lire des livres aux plus jeunes enfants pour qu'eux ces derniers puissent avoir plus tard « la formation de jugement et de la richesse de l'expression. » Ces

L’humanisme, pour une part, peut se lire comme une sorte d’exaltation de l’h plutôt que de dieu « l h est ton propre maitre en toute liberté » Certain Essayent de réconcilier christianisme et humanisme (Ficin et de cluse) Humanisme chrétien => Erasme, Lefèvre Quelle caractéristique de l’humanisme dans sa dimension chrétienne ? L’humanisme est plus religieux qu’on le dit parfois, même si certains sont très matérialistes. a) Les humanistes contre l’université Hommes souvent protèges par des

aussi divers que les interprétations des Essais8. » Citations : * « Je suis moi-même la matière de mon œuvre » * « Chaque homme porte [en lui] la forme entière de l’humaine condition » Érasme (1467-1536) Erasme est l’auteur à la source de la renaissance intellectuelle. D’origine hollandaise, Érasme étudiât à Paris auprès des humanistes français. En 1500 il publie ses Adages et en 1511 son plus célèbre ouvrage : Éloge de la folie Dans cette « déclamation » qui fourmille de citations et

jusqu’à ce que l’édit de Nantes, signé par Henri IV en 1598 reconnaisse la diversité des croyances et des pratiques. Les humanistes étaient pour la plupart favorables à une modernisation de la foi+ moralisation des pratiques de l’église catholique. (Erasme par ex est très critique sur les mœurs du Clergé) mais ils n’étaient pas tous partisans d’une rupture : la Réforme, incarnée par Luther et Calvin, va les mettre en difficulté : obligés de choisir et répugnant à le faire, ils vont se trouver inquiétés

retour de la culture antique. Elle est caractérisée par la pleide (Ronsard, Du Bellay...) l'Humanisme caractérise, pendant la Renaissance, un courant de pensée qui place l'Homme au coeur du savoir et de la reflexion. Ses figures fondamentales sont Erasme, More, Rabelais et Montaigne. [Du Bellay] (ex: Tableau les trois philosophes de Giorgiane, 1508 Philo, arabe, humaniste et antique) → Humanisme: - Le libre arbitre L'éducation La politique Le monde élargi → Siècle des Lumières

pleine dignité. Cela passe par des savoirs, l'émulation avec les différentes civilisations (Italie, ou la culture gréco-romaine). Grande confiance dans la nature humaine et le progrès qui l'attend. Définie un idéal humain, de progrès. Grandes figures : Érasme, hollandais (1467-1536), moine très érudit, un grand lecteur, éditeur et traducteur (de la Bible par exemple) et auteur d'ouvrages en proses (philosophique et religieux). A eu de l'influence sur Rabelais, Montaigne, Marguerite de Navarre. Principale

libre arbitre chez Pic de la Mirandole ou « l’homme mesure de toute chose » de Léonard de Vinci b) Le savoir occupe une place prépondérante Erasme, étudiant perpétuel ou encore la volonté de développer l’esprit critique ou l’enseignement idéal selon Rabelais (Pantagruel) c) De nouveaux questionnements religieux Volonté chez les humanistes comme Erasme d’un accès plus direct à la religion. Cela passe par la traduction de la Bible en langues vernaculaires et peut entraîner une foi plus intérieure

L’humanisme s’inscrit dans l’esprit de la Réforme. II Les domaines concernés A) L’éducation Dans sa volonté de réaliser un modèle humain, l’humaniste porte un souci particulier à la formation de l’enfant d’où les nombreux traités de pédagogie (Vives, Erasme, T.Eliot, Murmellius,..) mais aussi les virulentes critiques adressées à l’enseignement de tradition médiéval (Rabelais, Montaigne, caricatures de Bruegel..). Face aux universités sclérosée par le formalisme, le dogmatisme stérile de la scolastique;

l'imprimerie existe, ils vont pouvoir les traduire. Des grands humanistes littéraires se montrent tel que Machiavel, Erasme ou encore More. Nicolas Machivel, homme politique et écrivain florentin, fut un homme remarquable pour son époque. Beaucoup de citations sont connus de lui comme ''Gouverner, c'est faire croire'', ''Il est plus sûr d''être craint que d'être aimé''. En 1516, Erasme compose pour Charles Quint (ennemi juré de François Ier, roi de France) l'Institution du prince chrétien. La même