Érasme

aux initiatives locales Érasme Conseil Général du Rhône Université Claude Bernard Lyon1 UFR d'informatique Résumé Ce rapport concerne mon stage d'IUP Réseau, dont le sujet comportait une partie d'expérimentations sur le Wi-Fi, et une partie de soutien technique à des initiatives locales utilisant cette technologie. Y sont présentés le centre Érasme et les principaux travaux eectués pendant ces six mois. Les chapitres 2 et 3 présentent le centre Érasme et le contexte du stage. Les

au bon usage de ces facultés. Ils prônent la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue vernaculaire par Érasme en 1516). Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix.

d’entre eux donne méritent l’examen. Avec l’humanisme, Érasme et Luther partagent le goût de la lecture et du commentaire de la Bible avec le rejet de la glose scolastique. Luther est un "jusqu’au-boutiste" tandis qu’Érasme est un modérateur. Luther espère avoir le soutien d’Érasme dont l’autorité morale est alors considérable dans sa querelle contre l’autorité ecclésiastique. Mais les deux hommes vont s’opposer sur le concept de libre arbitre. Érasme soutient le libre arbitre, c’est-à-dire la responsabilité

proverbe grec (anthrôpos anthrôpou daïmonion), le second est une formule du poète latin Plaute (254-184): « homo homini lupus » qu’on trouve dans l’ Asinaria.      Ces formules sont régulièrement reprises dans notre tradition intellectuelle.    Erasme les commente dans ses Adages, Montaigne les utilise pour souligner l’ambiguïté du mariage : «  Socrate, enquis qui estait plus commode prendre ou ne prendre point de femme : lequel des deux on face, dit-il, on s’en repentira. C’est une convention

renaissance Nom : Érasme Date ( mort naissance ):1469/1536 Fonction (profession) :un prêtre catholique évangélique, écrivain humaniste et théologien néerlandais, Erasme, théologien néerlandais, Professeur Œuvres principales :. En Italie, il publie les Adages (recueil de formules et de citations grecques qu'il commente) et d'autres ouvrages d'auteurs grecs (Platon, Plutarque), et latins (Plaute, Sénèque). En Angleterre, il rédige en 1509 l'Eloge de la Folie .Erasme travaille sur une traduction de

civilisation des mœurs au sortir du Moyen Age, et instaure comme période transitoire l’aube des Temps modernes. Il s’attache aux écrits d’un auteur en particulier, qui se trouve selon lui à la charnière de ces deux périodes : il s’agit d’Erasme de Rotterdam. Erasme publie un texte, intitulé De civilitate morum puerilium, qui connaît une grande diffusion. Le sujet du livre est d’orienter le comportement de l’homme en société, et les convenances extérieures du corps. Ainsi, on trouve beaucoup de conseils pour

faveur des humanités (pour qu'on étudie le grec, le latin et la littérature). Pour les humanistes, le Moyen Age est une période de déclin, de ténèbres. Les humanistes traduisent les oeuvres de l'antiquité grecque et latines et corrigent les erreurs. Erasme de Rotterdam a retraduit la Bible en latin en 1516 et a corrigé les fautes dans la Vulgate.Les humanistes traduisent les oeuvres en langue Vernaculaire (en France en français, en Angleterre en anglais...). Le but est de diffuser au maximum les oeuvres

réfugiés arrive en Occident apportant avec eux des manuscrits anciens. De nombreux traités pédagogiques paraissent. Érasme, suivi par Rabelais, insiste sur les vertus morales de l’instruction. Le maître doit dégager des textes étudiés l’enseignement moral qu’ils cachent. Il convient surtout de former le jugement, car « science sans conscience n’est que ruine de l’âme », dit Rabelais. Érasme va jusqu’à donner des règles de bonne tenue, comme se servir d’un mouchoir et se moucher en se détournant. Le corps

certain nombre de grands changements culturels, économiques, politiques à l’époque moderne et leurs effets sur les sociétés en Europe et dans le monde. Humanisme et Renaissance Sujets d’étude 1. Humanisme et Renaissance Une situation au moins -Erasme et l’Europe -Vinci et la représentation du corps -La controverse de Valladolid Orientations et mots-clés On présente la Renaissance comme un mouvement d’innovations dans tous les domaines de la culture, arts et savoirs, revendiquant des héritages

la Flandre) se propage, dès le XVe s., un vaste courant de renouveau intellectuel, l’humanisme. Il s’accompagne de profondes transformations dans le domaine artistique, c’est la Renaissance. 1500 invention de l‘imprimerie Le Printemps Érasme (1469-1536) Thomas More (1478-1535) Éloge de la folie Utopie 1453 prise de Contantinople par les Turcs Ce double mouvement s’appuie sur une grande confiance en l’homme et en ses possibilités. Dès la fin du XVe s. l’humanisme et la Renaissance