Esclavage sexuel

I. Une scène d'exposition A. La mise en place d'un cadre spatio-temporel 1. les lieux | Athènes : origine des naufragés. Le changement de lieu dû au naufrage provoque une remise en cause des situations sociales. | | L'île : pas de situation géographique précise. Identifiée par Iphicrate. Une fonction politique : elle sert de refuge aux esclaves depuis 100 ans. Un lieu inconnu qui présente des dangers physiques (la mer, les rochers) et un danger social (le maître risque de perdre sa liberté)

conditionnel : « Le sucre serait » l.5  Présence de Montesquieu qui alerte l’opinion publique quant à l’une des raisons de l’esclavage. • Utilisation du verbe « devoir » : « Les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique, pour s’en servir à défricher tant de terres. » l.3 à 4  Renvoie à la présence et au cynisme de Montesquieu : le verbe d’obligation morale indique aux lecteurs que selon les esclavagistes, ils n’ont pas le choix. C. La thèse

L’exploitation sexuelle L’esclavage sexuel, est un fléau que l'on retrouve dans pratiquement toutes les régions du monde. Si la prostitution enfantine fait des ravages en Asie du Sud-est et suscite une vive émotion dans les pays occidentaux, ces derniers sont aussi concernés par l’esclavage sexuel. Chaque année 4 millions de femmes sont victimes d'exploitation sexuelle. La prostitution est le socle sur lequel se développe le trafic d'êtres humains. S'y ajoutent le tourisme sexuel et la pornographie

fait, contraint de vendre sa « force de travail » (Marx) pour simplement subsister et survivre. Ces figures du malheur humain eurent, au demeurant, leur héros (l'esclave romain révolté Spartacus) qui symbolisa le refus violent et libérateur de cet esclavage que les pouvoirs en place avaient tout intérêt à faire passer pour une fatalité de laquelle il n'y avait pas à se plaindre. Car même si le travail servile et aliéné n'est assurément pas une fatalité, l'intérêt des classes dominantes était (et demeure

Les Fleurs du Mal, Beaudelaire. Le cycle de Jeanne Duval. I/ Les éléments biographiques: 1. Charles-Pierre Baudelaire est un poète français, né à Paris le 9 avril 1821. Fils d’un homme des Lumières très tôt disparut (son père avait 62 ans à sa naissance), il vécut son enfance en plein romantisme. Baudelaire retourne à Paris en 1842 et rencontre Jeanne Duval qui devient sa maîtresse. Grand poète du XIXème siècle, en 1857, il publie Les Fleurs du Mal, ce recueil de poèmes est condamné «

Un esclave est une personne placée sous la dépendance absolue d’un maître. Cette dépendance implique l’abdication de son libre arbitre au profit d’autrui, c'est-à-dire, le renoncement à sa faculté de se déterminer librement et d’agir sous la conduite de sa seule volonté. A première vue, la question « peut-on être l’esclave de soi même ? » ne saurait être que surprenante. Il semble en effet qu’elle implique une contradiction dans les termes : si être esclave, c’est être sous la dépendance absolue

régime, les roturiers payaient la taille et subissaient la corvée.) Eléments essentiels de ce règne jusqu’en 1770 Evénement économique : L’esclavage : Le mot "esclave" vient de "slave", nom des peuples mis en esclavage par l'empereur Othonle Grand au Xème siècle.   Deux types d'esclavage ont été distingués : "l'esclavage doux", qui consistait à atténuer le sort des captifs (approuvé par le christianisme) et l'esclavage qui consiste de la part des classes dirigeantes

Montesquieu, De l’esprit de Lois, Livre XV, chapitre 5 (1748) Si j’avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique, pour s’en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l’on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s’agit sont noirs depuis les pieds jusqu’à la tête ; et ils ont le

Dakar. Saugnier 1792, Relations de plusieurs voyages à la côte d’Afrique, à Maroc, au Sénégal, à Gorée, à Galam, etc, Roux et Compagnie, Paris. Seck, Ibrahima 1999, Cultures Africaines et Esclavage dans la Basse Vallée du Mississippi, Thèse de Doctorat du 3e Cycle, UCAD, Dakar. Schoelcher, Victor 1948, Esclavage et Colonisation, Presses Universitaires de France. Transatlantic Slave Trade Database : www.slavevoyages.org. Thilmans, Guy 2007, Informations sur l’esclavage, Editions du Musée Historique

organisés et sont basés sur le principe des ventes aux enchères. En latin, l'esclave se dit servus (esclave) ou ancilla (servante). Les Romains considèrent l'esclavage comme infamant, et un soldat romain préfère se suicider que de tomber en esclavage dans un peuple barbare, c’est-à-dire non-romain. Le prestige d'un Romain se calcule au nombre d'esclaves qu'il possède. Certains en commandent plusieurs milliers. Le simple citoyen se satisfait d'un ou deux. N'en avoir aucun est le comble de la