Esclavage

rêve Raymon (un homme romantique idéalisé) et meurt de le découvrir réel. Déçu du mariage elle projette un idéal amoureux soit, donner son âme pour le bien de l’autre. Indiana Son rapport aux hommes : Image d’aliénation Avec le mari : Esclavage Avec l’amant : Exploitation Seule : Mendicité Ambivalence Désir de liberté, de résistance au mariage Fantasme d’esclavage avec le mari et l’amant. Condition sociale Résultat Soumission à l’autorité du mari Absence de connaissances

Dakar. Saugnier 1792, Relations de plusieurs voyages à la côte d’Afrique, à Maroc, au Sénégal, à Gorée, à Galam, etc, Roux et Compagnie, Paris. Seck, Ibrahima 1999, Cultures Africaines et Esclavage dans la Basse Vallée du Mississippi, Thèse de Doctorat du 3e Cycle, UCAD, Dakar. Schoelcher, Victor 1948, Esclavage et Colonisation, Presses Universitaires de France. Transatlantic Slave Trade Database : www.slavevoyages.org. Thilmans, Guy 2007, Informations sur l’esclavage, Editions du Musée Historique

|Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : | |[pic] |Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique,| | |pour s'en servir à défricher tant de terres. | | |Le sucre serait trop

plus restreint qui est de préférer en avoir que le contraire, au sens des "indifférents" stoïciens. L'aliénation que nous évoquions plus haut dépend telle du degré de cet amour ou toute forme de considération pour l'argent aboutitelle au même esclavage ? Estce une question de degré est la chaînes estelle alors plus ou moins longue, plus ou moins solide ? Vers la reformulation du sujet : La citation d'Alain proposée à notre étude comporte deux étapes. La première qui, comme nous l'avons dit

nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce | | |que je dirais : | | |Les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage | | |ceux de l’Afrique pour s’en servir à défricher tant de terres. | |5 |Le sucre serait trop cher, si l’on ne faisait travailler la plante qui le produit par des | | |esclaves.

précédents . Aujourd'hui l'esclavage est aboli définitivement et puni par la Loi mais dans de nombreux pays il existe un esclavage moderne et illégale : les enfants-soldats en Afrique qu'on enlève aux familles et qu'on oblige a se battre, ou encore les enfants-ouvriers en Inde qui travaillent pour les grandes multinationales en assemblant par exemple des chaussures. Cet esclavage moderne touche donc principalement les enfants. Enfant-ouvrier Camp de concentration

avoir une place égale à celle de l'homme dans la vie sociale ? Ce que chacun défend dans ses dires, chacun les dénis dans ses actions.La femme a toujours, dans quelque civilisation que ce soit, été dominée par l'homme. Nous assistons au retour d'un esclavage insidieux : la femme tend à imiter l'homme par le travail. Le travail confère l'autonomie financière à la femme depuis 1940, date à laquelle elle fait apparition dans un monde jusqu'alors réservé aux hommes. Diverses exemples permettront de démontrer

Montesquieu, De l’esprit des lois, XV, 5, 1748 Si j’avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique, pour s’en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l’on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s’agit sont noirs depuis les pieds jusqu’à la tête ; et

sur cette question ; mais jusqu’à ce qu’elle soit arrivée, et tant que les hommes régleront votre sort, je serai autorisé à dire, et il me sera facile de prouver qu’il n’est aucun moyen de perfectionner l’éducation des femmes. Partout où il y a esclavage, il ne peut y avoir éducation ; dans toute société, les femmes sont esclaves ; donc la femme sociale n’est pas susceptible d’éducation. »

rit », et donc qu’aucun ne se détache de cette masse. Ils ne sont pas vus comme des humains mais comme une énergie à exploiter. Les adultes n’ont aucune pitié pour eux, car ils appartiennent selon eux à une classe inférieure. Pour insister sur cet esclavage Hugo emploie le terme « servitude » et plusieurs homonymes du mot serf comme « serre » et « sert » qui rendent ce mot très présent dans le poème, rappelant sans cesse au lecteur la condition d’esclave des enfants. À la fin du poème, ils sont comparés