Esope Roseau

CEM/ SIDI SAID Année scolaire 2014/2 Niveau : 2 AM Composition de français du 2e trimestre Texte : le Corbeau et le Renard Un Renard affamé cherchait à manger dans la forêt mais en vain. Soudain, il vit. Sur une branche d’arbre, un corbeau qui tenait dans son large bec, un appétissant morceau de fromage. Cachant son désir et sa curiosité, il s’approcha de l’arbre et s’adressa à l’oiseau d’un air hypocrite. Oh 

constater qu'elles sont écrites en vers comme les fables et qu'elles ont une visées morales. 2- Jean de la Fontaine présente la fable comme un genre issue de l'antiquité : il s'incrit donc dans une tradition inaugurée par le fabuliste semi-légendaire Esope. La Fable(ou apologue) revête une double dimension à première vue, elle relate une histoire simple aisement compréhensible et destinée aux enfants. Toute fois, cet apparence « puérile » dissimule un enseignement morale. La Fable apparaît donc

Biographies d’Esope et de Jean de La Fontaine Esope Il est considéré comme le premier grand fabuliste. On ne sait pas grand-chose de lui mais la légende dit qu’il aurait vécu il y a plus de 2500 ans aux VIIe –VIe siècles avant notre ère, qu’il aurait été un esclave grec affranchi qui aimait conter des récits. Les fables d’Esope font partie de la tradition orale, elles n’ont probablement jamais été écrites de son vivant. C’est seulement au XVIe siècle qu’un moine appelé Palude va les compiler dans

dévorer . - La morale est la même dans chaque fable : La parole des faibles ne surpasse pas la force des forts. II. En quoi Phèdre est-il supérieur à Esope à chaque fois ? Phèdre est supérieur à Esope à chaque fois : Esope écrit en Prose alors que Phède écrit en Vers. Dans « le renard et les raisins », la fable de Phèdre est plus agréable à lire, Esope utilise des termes plus soutenu «citation » et explique moins bien que Phèdre « citation ». Dans «  le renard et le dragon » «  la grenouille qui veut

Ésope, en grec ancien Αἴσωπος / Aísôpos (viie siècle av. J.-C. - vie siècle av. J.-C.), écrivain grec d'origine thrace à qui on attribue la paternité de la fable comme genre littéraire. D'après Plutarque, c’était un esclave, prisonnier de guerre, laid et boiteux (son nom Αἴσωπος signifie du reste « le Boiteux » : a- privatif + iso- "égal" + pod- "pied" : c'est donc un « nom composé possessif » : « qui a des pieds non égaux »), bossu et bègue, qui contait avec esprit des apologues et des récits

Fontaine ont été publiées de 1668 à 1693, en deux recueils. Le premier recueil contient les six premiers livres ; c’est dans celui-ci que l’on trouve les textes les plus connus du fabuliste. L’inspiration a encore une fois été apportée à La Fontaine par Esope (« Le Cousin et le Lion »). Cette œuvre est la 9ème fable du Livre II. Cette fable met en scène deux personnages, le Lion, symbole du pouvoir et de la force et le Moucheron, qui apparaît dans les fables comme un petit être fanfaron. L'intérêt de cette

Fontaine : quels sont les éléments de ressemblance et de différence ? Ces deux supports présentent diverses ressemblances. Ainsi, le chêne est déraciné par la tempête, le roseau plie sous la force du vent qui en profite également pour faire rider l’eau. Toutefois, les différences sont plus apparentes. Effectivement, le chêne et le roseau sont personnifiés dans la fable tandis qu’ils sont humanisés sur la gravure. Nous pouvons remarquer la présence d’une tête et d’un corps. A cela s’ajoutent des personnages

Résumé Etude analytique de la fable de Jean de La Fontaine Le Singe et le Léopard. Extrait: La fable 3 du livre IX, Le Singe et le Léopard, est située dans le second recueil des Fables, où le bestiaire et l'imaginaire en liberté du fabuliste se sont nettement amoindris pour s'orienter vers une réflexion plus sérieuse et sentencieuse. Si de nombreuses versions antérieures traitent de ce sujet inspiré par un texte d'Ésope Le Renard et la Panthère, La Fontaine sera le premier à remplacer le

enseignement moral ou social. Il y a en général dans l'apologue une dimension argumentative [ Jean de La Fontaine est connu en tant qu' écrivain pour ses fables] La Fontaine s'est inspiré du fabuliste latin Phèdre qui lui même s'inspire du fabuliste Esope . La fable de la Fontaine comporte 37 vers où les alexandrins alternent avec des vers de 7 ou 8 syllabes ( octosyllabe) . La différence de mesure des vers crée un rythme alternativement lent et dynamique. Diversité dans la disposition des rimes (rimes

référence aux anciens et à la doctrine classique: La fable doit remplir sa fonction didactique et nous plaire. Nous comprenons que le fabuliste s'aide des anciens vers 8 " nombre de gens fameux en ce genre ont écrit: " vers 11 Phèdre, vers 12 Esope, vers 13 Babrias". Ces auteurs sont des légendes au niveau de l'idéal esthétique. La Fontaine cherche son inspiration chez les Anciens (vers 8, 11,12, 13 et 17). Ils maîtrisaient l'art de conter. Ils avaient l'art de la précision, de la modestie et