Esprit arena

-Hommes ne doivent pas être gouvernés par leurs intérêts égoïstes + particulier, pour faire passer l'intérêt général. -pour obéir aux lois, il faudrait déjà avoir un esprit social, civique. Or, ce n'est pas le cas. Les lois sont faites pour faire des hommes dotés d'esprit civique. Mais pour obéir aux lois il faudrait déjà avoir un esprit civique → cercle civique. -pour que les Hommes obéissent aux lois, aux interdits, qu'ils fassent la différence entre le droit et le défendu. Il a du avoir recours

corriger les souffrance d'un grand nombre Faut - il s'abstenir de penser pour être heureux ? Autrement dit nos conditions sont-elles si misérable pour qu'on ne puissent être heureux en pensant . faut 'il tendre a se nier comme esprit pensant ou s'affirmer comme esprit pensant . la pensée est elle contradictoire de la joie ? l'acte même de pensée ne peut 'il pas provoquer un profond bonheur ?

s’enchainent et les bruits s’amenuisent, je me sens plus serein. J’essaie de retenir et de comprendre chaque phrase et chaque mot prononcés mais rien n’y fait ; les mots deviennent des sons venant de droite, de gauche et maintenant mon corps et mon esprit semblent flotter, finalement je me laisse porter. Des images fortes restent cependant en moi : Mon visage dans le miroir car oui, mon pire ennemi c’est moi, et j’en suis conscient……. et la est bien l’essence du long travail a accomplir.

verrons si nous avons réellement une connaissance de soi. Puis, dans un troisième et dernier temps, que la conscience de soi peut difficilement s’acquérir. Etre conscient de quelque chose se traduit comme le fait de l’avoir présent dans notre esprit. Ne pas être conscient, donc être dans un état d’inconscience, c’est ne pas se rendre compte. Donc avoir conscience, c’est savoir. Et quand nous avons conscience de l’existence d’un objet ou autre c’est prendre connaissance de ce quelque chose et

demande s’il devient fou. En effet il expérimente au cours de ses nuits des stratagèmes pour comprendre qui boit l’eau ainsi que le lait, sans jamais touché au vin. Il pousse son expérience tellement loin qu’il ne peut croire qu’en l’existence d’un esprit frappeur. Le vide incompréhensible des carafes l’angoisse : « était vide ! Elle était vide complètement ! D’abord, je n’y compris rien ; puis, tout à coup, je ressentis une émotion si terrible, que je dus m’asseoir, ou plutôt, que je tombai sur une

pas un sou. Alors il visita les fermes, déambulant à travers les terres molles de pluie, tellement exténué qu'il ne pouvait plus lever ses bâtons. On le chassa de partout. C'était un de ces jours froids et tristes où les cœurs se serrent, ou les esprits s'irritent, où l'âme est sombre, où la main ne s'ouvre ni pour donner ni pour secourir. Quand il eut fini la visite de toutes les maisons qu'il connaissait, il alla s'abattre au coin d'un fossé, le long de la cour de maître Chiquet. Il se décrocha

22. Les caractères historique que je méprises le plus ? 23. Le fait militaire que j'estime le plus ? 24. La réforme que j'admire le plus ? 25. Le don de la nature que j'aimerais avoir ? 26. Comment j'aimerais mourir ? 27. L'état présent de mon esprit ? 28. Les fautes qui m'inspire le plus d'indulgence ? 29. Ma devise ?

que conflit avec autrui, sinon on aurait une conception bien triste et pessimiste de la vie : il faut s’assurer que des relations bienveillantes avec autrui soient possibles. Quand on pense au mot « autrui », différents termes surgissent dans notre esprit, et pas uniquement ceux reposant sur la différenciation première caractéristique du je confronté à l’autre. Non, quand nous pensons à autrui, on pense également à la notion de « prochain », sous l’influence de la tradition biblique, avec la très célèbre

tous été mis hors de cause par la justice, pourtant, personne n’y croit vraiment, la suspicion est toujours présente, comme si ils restaient ces monstres qu’ont aimaient tant détester. Le fait divers est un fait mémorable qui marque tellement les esprits, qu’il ne semble pas pouvoir disparaitre, il ne peut pas être annulé. Les journalistes racontent ces « histoires » qui nous font oublier notre quotidien en installant une véritable psychose, tout le monde devient méfiant, on sait que le pire peut

Le théâtre de l’absurde La représentation de la vie comme quelque chose d’absurde a toujours hanté les esprits lucides. Il s’agit d’un concept qui a beaucoup voyagé et qui a pris des sens différents selon les coordonnées socioculturelles des époques traversées. Rien qu’à l’époque de la modernité l’absurde est déjà présent dans les interrogations métaphysiques de Pascal (XVIIe s.) et dans le pessimisme de Schopenhauer (XIXe s.). La sensibilité morbide des romantiques (XIXe s.) apparaît comme