Essor Urbain Dans L Europe Medievale

Dagobert. Le latin fonctionne comme langue de l’écrit et de l’administration, tandis que le gaulois, de tradition orale puisqu’il ne s’écrivait pas ou peu, conserve alors une fonction de langue d’échange jusqu'au IIIe siècle dans les centres urbains qui ont connu un essor rapide sous les Romains. Le latin vulgaire Le latin vulgaire se distingue du latin classique par le fréquent usage de la métaphore Le substrat* gauloi* Gaulois (langue)) et Langue celtique. Lors de la mise en place du pouvoir

marches placées sous le commandement d’un marquis. Les agents de l’empereur sont chargés de surveiller l’administration du Roi, des comtes, et transmettre aux comtes les instructions de l’empereur. Partie 1 : Les institutions de la France médiévale (9ème – 15ème siècle). Au début du 9ème siècle, l’Europe Occidentale vie dans les structures de l’Empire carolingien. Après la mort de Charlemagne, la situation se dégrade. Le pouvoir central se délite, donnant naissance à la société féodo seigneuriale

Enseignants responsables de la mobilité internationale : Katerina CHRYSSANTHAKI-NAGLE, Christian JOSCHKE et Natacha PERNAC > Les enseignants titulaires Chrystèle BLONDEAU, MCF d’histoire de l’art médiéval Brigitte BOISSAVIT-CAMUS, PR d’histoire de l’art médiéval Véronique BOUCHERAT, MCF d’histoire de l’art médiéval Marianne COJANNOT-LE BLANC, PR d’histoire de l’art moderne Katerina CHRYSSANTHAKI-NAGLE, MCF d'histoire de l'art et d’archéologie du monde grec Thierry DUFRÊNE, PR d’histoire de l’art contemporain

.. 37 tice Travail à partir d’un site Internet ............................................. 37 Bilan .......................................................................................................... 38 Chapitre 3 La chrétienté médiévale (xie–xiiie siècles) .............................................................................................................. 39 Introduction ..............................................................................................

Introduction La ville est une unité urbaine étendue et fortement peuplée, dans laquelle se concentre la plupart des activités humaines : habitat, commerce, industrie, politique, éducation, culture, etc. Les principes gouvernant la structure et l'organisation de la ville sont étudiés en urbanisme, en architecture, etc. En France, l'INSEE délimite la ville selon la continuité de l'habitat. Le seuil français est de 2 000 habitants agglomérés. En Espagne: 10 000; au Danemark : 250; aux Etats-Unis

difficile. D’où vient le nom Europe ? * Un auteur du 5e siècle avant J, Hérodote fait le constat : on ne sait pas du tout d’où vient le terme Europe, il nous renvoi à une légende ancienne «  Europe était dans la mythologie une princesse, fille du roi Agénor au Liban, fait un rêve que deux femmes se disputent à son sujet, l’une d’elle personnifie le continent asiatique, l’autre la terre d’en face, les deux veulent emporter la princesse. Le lendemain de ce rêve, Europe sur la plage voit sortir un

Une messe spectaculaire Alors que l’Église chrétienne a vivement combattu le théâtre au début du moyen-age, c'est elle, paradoxalement, qui le réanime en Europe sous la forme du "drame liturgique". Afin d'étendre son influence, elle réhabilite des fêtes d’origine païenne et folklorique, dont beaucoup s’apparentent au théâtre. Au Xe siècle, les offices religieux sont proches de représentations dramatiques. La procession du dimanche des Rameaux est désormais célébrée par des manifestations théâtrales

France est une monarchie caractérisée par le règne de 3 rois. Nos deux documents sont rédigés sous le règne de Louis VII de 1137 à 1180, puis de Philippe Auguste à partir de 1180. Cette période est marquée par une expansion démographique importante en Europe qui donne lieu à des changements sociaux et politiques considérables. L’économie européenne va donc en profiter à partir de 1250.  Au Moyen Âge, Beauvais est un carrefour commercial important du Nord de la France. Cela s’explique par son

L’EUROPE MEDIEVALE 1ère partie : la chrétienté médiévale 1/Dieu, partout et tout le temps 1.1)L’abbaye de Conques, miroir des croyances de l’homme du Moyen-Âge 1.2)L’Eglise et l’église au centre de l’existence 1.3)Clercs et laïcs dans la société médiévale européenne. 2/Croire au Moyen-Âge 2.1)Croire à quoi ? Les croyances des élites. 2.2)Croire mal. Les croyances populaires. 2.3)Croire en un autre Dieu. L’ère des croisades. 2ème partie : sociétés et cultures urbaines 1/L’essor

île de la mer Baltique près du Danemark, avec un grand port, Visby, possédant déjà des routes commerciales vers Novgorod (actuelle Russie) acquises durant le Xe siècle. Cette association peut être considérée comme les prémices de la Hanse, phénomène urbain, dont l’expansionparticipe au mouvement de colonisation et de christianisationdes régions de la Baltique jusqu’au golfe de Finlande par des allemands de Saxe, de Westphalie, des Rhénans, des Hollandais qui affluent suite à la raréfaction des terres