Est Ce Par Crainte Du Châtiment Qu On Obéit Aux Lois

L'adorable Mère Kundalini est le feu ardent de l'Esprit-Saint. Elle est Isis, Marie, Maya, Adonia, Insoberte, Rhéa, Cybèle, etc. Elle a des milliers de noms adorables. Elle est Amour. L'électricité, le magnétisme universel, la force cosmique, les lois de cohésion et de gravité planétaire furent créés par la Mère de toute adoration. Toutes les planètes qui brillent, scintillent et palpitent dans l'inaltérable infini reposent dans le sein délicieux de la Bienheureuse Déesse Mère du Monde. La Dame

Tocqueville Première partie Chapitre I: Configuration extérieure de l'Amérique du Nord Chapitre II: Du point de départ et de son importance pour l'avenir des Anglo-Américains i. Raisons de quelques singularités que présentent les lois et les coutumes des anglo-américains Chapitre III: État social des Anglo-Américains i. Que le point saillant de l'état social des anglo-américains est d'être essentiellement démocratique ii. Conséquences politiques de l'état

s’il n’y a pas là un galérien ! Ma peur ne m’a jamais trompé. SIGISMOND, dans la caverne. Hélas ! malheureux !… hélas ! infortuné ! ROSAURA. Quelle triste voix !… J’éprouve une nouvelle peine et de nouveaux tourments. CLAIRON. Et moi de nouvelles craintes. ROSAURA. Clairon ? CLAIRON. Madame ? ROSAURA. Fuyons les périls de cette tour enchantée. CLAIRON. Je voudrais bien, madame ; mais je n’ai pas même assez de courage pour fuir. ROSAURA. Mais n’aperçois-je pas une faible lumière, une pâle clarté, une

s’il n’y a pas là un galérien ! Ma peur ne m’a jamais trompé. SIGISMOND, dans la caverne. Hélas ! malheureux !… hélas ! infortuné ! ROSAURA. Quelle triste voix !… J’éprouve une nouvelle peine et de nouveaux tourments. CLAIRON. Et moi de nouvelles craintes. ROSAURA. Clairon ? CLAIRON. Madame ? ROSAURA. Fuyons les périls de cette tour enchantée. CLAIRON. Je voudrais bien, madame ; mais je n’ai pas même assez de courage pour fuir. ROSAURA. Mais n’aperçois-je pas une faible lumière, une pâle clarté, une

Charles de Montesquieu – L’Esprit des Lois ... Prolem sine matre creatam. OVIDE. Avertissement de l'auteur 1° Pour l'intelligence des quatre premiers livres de cet ouvrage, il faut observer que ce que j'appelle lavertu dans la république est l'amour de la patrie, c'est-à-dire l'amour de l'égalité. Ce n'est point une vertu morale, ni une vertu chrétienne; c'est la vertupolitique; et celle-ci est le ressort qui fait mouvoir le gouvernement

bêtes fauves l’horrifie ; la représentation 23 Le sujet d’un châtiment divin outre-tombe le plonge dans la terreur. De ces peurs nées de l’imagination proviennent à leur tour des désirs corrompus, au premier chef desquels les passions sociales : je veux la gloire ou la célébrité, pour qu’il reste quelque chose de moi après ma mort, pour être certain également qu’on rendra à mon corps les derniers honneurs. C’est ainsi que la crainte de la mort rend possible une société ne se fondant plus sur le

Introduction par Alexis De Tocqueville Première partie Chapitre I: Chapitre II: i. Configuration extérieure de l'Amérique du Nord Du point de départ et de son importance pour l'avenir des AngloAméricains Raisons de quelques singularités que présentent les lois et les coutumes des anglo-américains État social des Anglo-Américains Que le point saillant de l'état social des anglo-américains est d'être essentiellement démocratique Conséquences politiques de l'état social des Anglo-Américains Du principe de la

de leur sensibilité morale. Cette inégalité n’a eu d’autre origine que l’abus de la force, et c’est vainement qu’on a essayé depuis de l’excuser par des sophismes. Nous montrerons combien la destruction des usages autorisés par le préjugé, des lois qu’il a dictées, peut contribuer à augmenter le bonheur des familles, à rendre communes les vertus domestiques, premier fondement de toutes les autres, à favoriser les progrès de l’instruction et surtout à la rendre vraiment générale, soit parce qu’on

restait qu’à se taire. Je prévis l’inutilité des représentations, j’en pressentis les conséquences : je jugeai que leurs suites inévitables troubleraient le repos public, ou changeraient la constitution de l’État. L’événement a trop justifié mes craintes. Vous voilà réduits à l’alternative qui m’effrayait. La crise où vous êtes exige une autre délibération dont je ne suis plus l’objet. Sur ce qui a été fait vous demandez ce que vous devez faire : vous considérez que l’effet de ces démarches, étant

tournure « avoir le pouvoir sur », le pouvoir a pour objets un ou des individus. On peut observer la présence du « pouvoir sur » partout où d'un côté au moins une personne exige, demande, suggère, ordonne et où de l'autre au moins une personne cède, obéit, accepte, se soumet, quels que soient les raisons et les moyens. On a affaire à du pouvoir chaque fois qu’on rencontre une situation dans laquelle quelqu’un parvient à faire vouloir faire ou ne pas faire à un autre une action déterminée. - En ce sens