Est Il Raisonnable De Critiquer Le Progrès Technique

Houellebecq[i] Lors de sa sortie en 1998, le deuxième roman de Michel Houellebecq, Les particules élémentaires, a été l’événement de la saison en France, à la fois sur le plan publicitaire (ce fut un grand succès de librairie) et sur le plan critique. En effet, le roman fut abondamment commenté, provoquant des réactions contrastées, allant de l’éloge dithyrambique à la haine, certains commentateurs accusant l’auteur de racisme, sinon d’eugénisme[1]. Cet article voudrait, en quelque sorte, répondre

production en de nombreuses taches partielles, cette décomposition devant permettre une plus grande efficacité. Si la division du travail est connue pour le gain de temps et la hausse de la productivité elle n’en est pas moins responsable des progrès techniques qui vont découler de la division des taches entre les individus, chaque outil de travail va être perfectionné pour être plus rapide et performant. La perfection de plusieurs outils est plus facile à faire que de perfectionner une énorme machine

Les progrès de la neurologie feront-ils disparaitre la « psychologie populaire » ? septembre 2008 - janvier 2009 1 Introduction Les connaissances sur la structure interne et le fonctionnement de notre cerveau ne cessent de s’accumuler. Même si nous sommes encore aux prémisses de la neurologie, les progrès techniques et la multiplication des recherches nous apportent chaque jour de nouveaux éléments pour comprendre comment nous fonctionnons. Les partisans de la conception matérialiste de

mais néanmoins ferme. Il est impossible à l'ethnologue, dans la praxis quotidienne de son métier, de « juger » moralement les pratiques des hommes qui diffèrent des siennes quant à la culture, les croyances, les coutumes, les institutions et les techniques. L'ambiguïté, postulée par Lévi-Strauss, demeure, car il continue : « Cette étude lui fait rencontrer des hommes qu'il s'interdit autrement de juger, mais avec lesquels il ne peut avoir des rapports autrement que sur la base d'une moralité qui se

Control Society) définit le JAT comme « une philosophie basée sur l’élimination de tous les gaspillages et sur la mise en œuvre d’une stratégie de progrès permanent en terme de productivité ». La valeur (au sens comptable) n’est produite que pour satisfaire un besoin client réel et enregistré ; elle doit être générée à un prix qui lui semble raisonnable et qu’il pourra payer (un autre mot pour cela est « qualité totale »). La valeur c’est avoir les bonnes pièces dans les bonnes quantités au bon moment

question ne les interroge pas Les distinctions conceptuelles pourraient être ici d’un grand secours, pour éviter certaines confusions. Un proverbe ne vaut pas pour une vérité définitive, attention. Le contenu du proverbe soit être analysé, voire critiqué si il permet une réflexion en fonction du problème posé. Parfois le préjugé, c’est une sensation, j’ai faim entraîne un préjugé !!! Ce qui a manqué, vraiment le plus c’est l’analyse du sujet Peut-on penser sans préjugés ? Un préjugé c’est un jugement

Marx ; Nietzsche ; Freud ; Durkheim ; Husserl ; Bergson ; Alain ; Russell ; Bachelard ; Heidegger ; Wittgenstein ; Popper ; Sartre ; Arendt ; Merleau-Ponty ; Levinas ; Foucault. Fiches de révision 1. La culture Nature et culture L'art et la technique Les échanges 2. La vérité La vérité La raison et la croyance La religion L'expérience 3. La liberté La liberté La justice et la loi Le bonheur 1. La culture Nature et culture La culture s'entend d'abord par opposition à la nature :

quels sentiments éprouvons-nous (amusement, colère, haine, pitié ?), qui désignent en creux notre attachement à la nature ? Quels arguments développer pour critiquer cette attitude insoucieuse/ante (science et rapports du GIEC par exemple, contre croyances religieuses, ou bien encore importance de repères éthiques : responsabilité, usage raisonnable des outils et des ressources, liberté limitée plutôt que licence et jouissance) ? 2) Définitions/distinctions Le souci n'est pas forcément négatif comme

pouvoir judicatoire que recèle la raison, la raison critique, et l'étendue de son domaine de juridiction, on a confiance que par sa seule force, les ténèbres de l'ignorance, du fanatisme, du dogmatisme, de la superstition, du despotisme et de la tyrannie vont reculer et disparaître. Les sciences se développent prodigieusement et forment un édifice complet couronné par les sciences sociales. Et le progrès des connaissances développe la foi en un progrès continu de l'humanité vers un état supérieur.

(1664) : "il n'entrera pas, ni ne sortira un trésor plus gd que la valeur de la balance du commerce avec l'étranger" pas de déficit mais plutôt bénéfices.  Ces mercantilismes là utilisent le droit pour accumuler le plus d'argent possible  Une critique préclassique  : les physiocrates  Turgot (1727 -1781) L'agriculture est la source de tte richesse  (étymologie) =L'agriculture transforme les matières premières le commerce la déplace (on parle de classe "stérile"  L'agriculture donne