Etre Citoyen A Athene

cités: A) Des cadres institutionnels variés: Le modèle de la cité-Etat domine le panorama grec à l'époque classique. Mais tous les Grecs ne vivaient pas dans ce type de comunautés politiques et encore moins dans des unités ressemblant à Athènes. Celle-ci est une exception. Quelques remarques générales sur la cité dans un premier temps. La cité, la polis, n'est pas d'invention grecque, elle vient du Moyen-Orient mais est donc largement diffusée dès l'époque archaïque en Grèce. La cité obéit à des

 Athènes et Rome étaient 2 grandes cités qui ont chacune marqué leur époque. De nombreuses similitudes sont visibles entre les 2 cités. Ce sont toute les deux de grandes puissances avec une forte identité culturelle et religieuse et sont aussi de grandes puissances militaires. Mais il existe aussi des différences entre ces deux cités. Parmi elles nous allons voir la différence de la conception de la citoyenneté des Athéniens et des Romains. Quelles sont les différences de conception qu’ont les

  Le citoyen dans la Grèce antique, Claude Mossé   Introduction Polis = koinonia tôn politôn, communauté de citoyens. Autonomie des cités d'où jamais unité politique du monde grec. Lien étroit entre le centre urbain et son territoire et la possession d'une parcelle de ce territoire et l'appartenance à la communauté civique. Au V°, citoyen devenu détenteur de la souveraineté à Athènes.   A) Les origines de la cité grecque et l'élaboration de la citoyenneté   I- La civilisation mycénienne

Sujet : Périclès et la Démocratie Athénienne A  Athènes, au Vème siècle avant JC, un homme nommé Périclès marqua enormément la ville d'Athènes. D'abord par sa longévité politique : il fut réélu 13 fois de suite stratège entre 443 et 429 mais surtout il marqua l'histoire de la démocratie Athénienne et instaura peu à peu une nouvelle politique dont la société d'aujourd'hui est l'héritière : la démocratie. Quel a été le rôle et les changements apportés par Périclès dans la démocratie Athénienne

deuxième. Les critiques ou louanges qu’ils expriment portent sur deux principaux sujets : l’éphorat et la gérousie, deux instances politiques majeures existantes à Sparte. En s’exprimant d’ une manière contradictoire, Xénophon et Aristote participent, par leurs écrits, aux nombreux contentieux et conflits qui opposèrent Sparte à Athènes, au fil du temps et plus particulièrement lors de la guerre du Péloponnèse (431 – 404) avec d’importantes conséquences. Avant d’ aborder plus directement

un régime égalitaire ? Au VII° siècle, à Athènes le pouvoir est exercée par une aristocratie. Cette domination est contestée par de riches marchands , des artisans et des paysans endettés. En effet, si ces derniers ne payent pas leurs dettes, ils peuvent perdre leur liberté et donc devenir des esclaves. En – 594, Solon le premier grand réformateur athénien, fait adopter une loi qui interdit l'esclavage pour dette ; il proclame l'isonomie, c'est-à-dire l'égalité de tous devant la loi. Pourtant

dans le monde antique Intro : Citoyenneté : être citoyen c’est avoir des droits dans un état. Elle est née à l’antiquité et a été inventé par les athéniens àpartir de la fin du 6ème siècle avant jésus christ. Athènes : Vème et IVème siècle avant jésus christ période de la démocratie Démocratie : régime politique dans lequel le peuple vote et prend desdécisions. Empire romain : I er IIIème s après JC. Empire : régime politique où un empereur est à la tête de l’état et où le pouvoir se transmet

comment la démocratie implique elle ses citoyens ? La citoyenneté Athénienne n’est  pas  ouverte au  premier venu. Un citoyen possède certain privilège  mais  également  des  devoirs  qui  non   respectés  peuvent  provoqué  l’ostration même d’un citoyen. La démocratie  a Athène implique  des  postes  ouverts a  tout les citoyens en principe, mais encore une fois dans l’histoire l’injustice des milieux sociaux de manifeste. I. La citoyenneté Athènienne Être  citoyen  a  Athène touche un  infime  partie  de 

par l'étude de la Grèce antique, à examiner les leçons tirés aujourd'hui encore de l'héritage institutionnelle des hellènes, en ce qui concerne les rapports entretenus entre citoyenneté et démocratie par exemple. Les grecs sont en effet les premiers à avoir mis en pratique cette notion de citoyenneté et a proclamé l'existence d'individus citoyen, tandis que la plupart des individus du monde mésopotamien n'était considérés que comme de simples sujets. Les citoyens grecs tous regroupés formaient le

magistrats donnent leur nom à l’année datation à partir des 1ers jeux olympiques 776 avt J.C A. « Invention » de la cité Grecque Au cours du 8ème s, la Cité (Polis en grec) se structure progressivement et devient le cadre de vie normal du monde grec. Phrase d’Aristote (penseur) : zoon politikon = celui qui est destiné à vivre en cité Le Synœcisme est la réunion de plusieurs villages en une cité. Celui d’Athènes a eu lieu entre 750 et 700. Cité : groupe humain de citoyens avec des lois (Homme libre) ;