Etre Citoyen Athénien

La citoyenneté athénienne accorde plus de droits politiques au citoyen. En effet, le citoyen est celui qui, par définition, participe aux affaires de la Cité. En revanche, la citoyenneté athénienne est fermée, elle n’est accordée qu’à une faible proportion des Athéniens. tandis que la citoyenneté romaine est potentiellement universelle, elle peut être accordée à des étrangers. • Les droits juridiques et civiques des citoyens romains et athéniens sont presque identiques (les Romains ont repris ceux

démocratie athéniene. INTRODUCTION Les démocraties Athénienne et Romaine sont les deux plus grandes démocratie connues. Malgrès cela, elle divergent en certains points !!! En 508, un Athénien nommé Clisthène réforma le système politique de la cité pour mettre en place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. Les deux évoluèrent avec le temps. Alors, quelles ressemblances y a-t-il entre la République romaine vers le IIIe siècle av. J.C. et la démocratie athénienne au Ve siècle

km2, gouvernée par l’ensemble de ses citoyens. La citoyenneté y est restreinte à une minorité, à laquelle on demande une participation active à la vie civique. Quelques siècles plus tard, Rome diffuse dans son vaste empire de plus de 3 millions de km2 son propre modèle de citoyenneté. La citoyenneté n’y est pas jalousement gardée comme à Athènes, mais progressivement ouverte, conçue comme un moyen d’intégration des hommes libres à l’Empire. Être citoyen est un symbole de réussite sociale et

(2) Document 1 : Les conditions d’accès à la citoyenneté athénienne. Prennent part à la vie politique ceux qui sont nés d’un père et d’une mère athéniens. Les jeunes hommes sont inscrits à l’âge de 18 ans au moment de cette inscription. Les citoyens, après avoir prêté serment, décident par un vote, d’une part s’ils ont l’âge exigé par la loi et d’autre part s’ils sont de condition libre et de naissance légitime. Celui que les citoyens repoussent par leur vote comme n’étant pas de condition libre

exercé par l'ensemble des citoyens; c'est la démocratie. Si ce régime se définit comme un système au sein duquel le pouvoir est détenu par les citoyens, il n'est cependant pas parfait et comporte des imperfections. Nous analyserons tout d'abord les éléments qui fondent cette démocratie athénienne (I) avant de nuancer cette présentation par une étude des exclusions au cœur de cette démocratie (II) puis de son caractère inégale (II). La démocratie créée par les athéniens se distingue par une volonté

L’invention de la citoyenneté dans le monde antique La citoyenneté se définie par l’appartenance à une cité. Le citoyen a des droits et des devoirs dans sa cité. La citoyenneté est inventée par les athéniens à la fin du VIème siècle avant JC. Athènes est alors la cité la plus puissante de Grèce et connait son apogée au Vème et IVème siècle avant JC (c’est la période de la démocratie Athénienne). La démocratie va naître avec les réformes de Clisthène. La citoyenneté est reprise sous l’Empire Romain qui

apogée sur le plan militaro-économique, culturel, politique. On est alors sur la magistrature de Périclès. Vers la fin du Ve s la guerre avec les citées grecs mais contre l’ennemie Perse fragilise la citée. Qu'est ce qu'un citoyen au sein de la démocratie Athénienne ? I. Athènes au Ve s une citée démocratique a) Athènes une cité grecque et un espace civique La cité d’Athènes est un territoire délimité par des frontière : attique. C'est un État indépendant de petite surface

notion de politique (politeia)  L’art de gouverner une citée. Quelles sont les ressemblances et les différences que nous pouvons observer avec la citoyenneté que l’on connait aujourd’hui ? I) La citoyenneté dans la démocratie Athénienne La démocratie athénienne correspond à la période classique (V et IV av J.C). La démocratie est née d’une réforme, celle de Christhène en – 508 et se termine en - 322. Athènes est une cité Etat «polis» qui couvrent la région de l’Attique (Sud Est de la Grèce)

CHALHOUB Joseph 2nd C HISTOIRE Pour les Grecs, la cité désigne avant tout la ‘communauté des citoyens’, mais pour devenir citoyen il y a des conditions à remplir. Il faut tout d’abord naitre d’un père athénien pour être citoyen, mais sous Périclès, cela devient plus restrictif: il fallait être né de père athénien et de mère fille de citoyen athénien unis par le mariage. A l’âge de 18 ans ceux qui répondent à ces critères sont inscrits sur les registres du dème de leurs parents. Ensuite, ils doivent

une cité (aujourd’hui un Etat) et elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité (ou de son Etat). • La citoyenneté est inventée dans l’Antiquité, à la fin du VIème siècle avant JC par les Athéniens. Cette petite cité – dont le territoire est situé sur l’Attique – est cependant la plus puissante de Grèce et connaît son apogée au Vème-IVème siècles avant JC, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise sous l’Empire