Etre Raisonnable Est Ce Renoncer à Ses Désirs

désir traverse toute la philosophie, de Platon à Deleuze en passant par Spinoza. C’est une notion considérée par la philosophie classique, comme faisant problème, étant dans sa nature même contradictoire. Le désir est à la fois recherche de satisfaction, mais il est aussi insatisfaction et souffrance. Autant le besoin a une nature impétueuse mais limitée, autant le désir semble insaisissable et illimité. Ainsi serionsnous condamnés aux tumultes de nos désirs, et donc incapables d’atteindre le bonheur

sociétés sont restées sans écriture. On appelle droit coutumier l'ensemble des lois et des règles qui se transmettent par la seule tradition. Au cours de l'Histoire, le droit a tout permis, tout justifié, la trahison, l'exploitation, la torture, le meurtre. Même si justicia en latin vient de jus, le droit, même si « à bon droit » signifie « en toute justice », ce n'est pas la justice qui est la fonction du droit, sa raison d'être, mais l'ordre. C'est ce qu'exprime l'origine géométrique de la métaphore

html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Sigmund Freud (1927), “L’avenir d’une illusion”. Trad. franç., 1932. 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Sigmund Freud (1927) “ L’avenir d’une illusion ” Une édition électronique réalisée de l’article

bien » ( 2e éd., Paris 1854 ) La dignité de la Personne humaine a un prix. Puisqu’elle s’attache à chacun d’entre nous, en sa qualité d’être humain et non en tant qu’individu, elle revêt un caractère indisponible et emporte des devoirs : devoirs envers soi-même et devoirs envers autrui. La méconnaissance de ces devoirs n’est pas seulement assortie de sanctions morales, mais aussi de sanctions pénales. Nous savons qu’il y a du bien et du mal moral : nous savons que cette distinction du bien

Le moindre gribouillis de Picasso à une époque, lui permettait de se payer un repas, ce qui signifie que d’emblée sa production s’apparentait à une œuvre d’art ; un individu lambda faisant le même dessin resterait sur sa faim. Qu’est-ce qui permet d’attribuer à une production le titre d’œuvre d’art ? Qu’est-ce qui lui donne cette valeur distinctive qui la place hors du champ des objets usuels du monde ? A-t-elle cette valeur indiscutable en elle-même (objectivement) ou bien doit-elle la recevoir

conscience, c’est la faculté, c’est-à-dire le pouvoir qu’a l’esprit de se représenter quelque chose. C’est donc la conscience qui fait que l’on n’est pas seulement dans le monde comme une chose enfouie perdue par les choses, mais que nous sommes devant le monde, c’est-à-dire comme un sujet se tenant face à un objet extérieur à lui-même. La conscience implique donc une certaine séparation, une certaine distanciation par rapport à ce sur quoi elle porte, c’est-à-dire son objet. On parle en ce sens

Y a t'il nécessairement opposition entre le coeur et la raison ? Il semble évident que la raison est la faculté de former des concepts abstrait et de raisonner dans l'abstrait. La raison semble être également la faculté d'analyser et de distinguer dans l'abstrait le vrai du faux. C'est pourquoi nous pouvons remplacer le mot «raison» par «savoir» ou encore «connaître». Le cœur quant à lui, n’est qu’une représentation, imagée, d’un champ lexical étendu, celui de l’émotion et des passions. Certains

Morale : Latin mors, moris Ensemble de principes régissant une société et permettant la relation à l’autre |Ethique : latin ethos Ensemble de principes raisonnables qui régissent nos propres conduites | | |Morale : lois humaines, obligeant tout homme (qui possède la raison), relatives |Religion : lois divines, obligeant le croyant. Sanctions si l’on ne suit pas les| |à une culture. Aucune punition si on ne suit pas une loi morale (obligation « in|lois religieuses

La liberté extérieure A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) B. La liberté et la loi 1. Etat de nature et Etat social 2. Liberté négative et liberté positive 3. L’esclave et l’enfant 4. La liberté d’expression C. Travail et liberté 1. La libération par le salaire 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 3. La libération par la technique (Marx) 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) II. La liberté intérieure A. L’origine du concept de

 Pull and Bear, Stradivarius, Oysho. L'entreprise a son siège social à La Corogne en Espagne et a été fondée en 1975 par Amancio Ortega. Zara est le distributeur de vêtements affichant la plus grande croissance, avec 400 magasins dans 70 pays et une nouvelle boutique ouvrant toutes les trois semaines. De plus Le concept de Zara est quelque peu révolutionnaire dans le monde du vêtement. En effet, ZARA a pour objectif de mettre en vente des articles à des prix très accessibles, copiant les modèles des