Étrusque

romain 2.1 Royauté, république, empire Les romains considérait leur origine par un héros Troyen nommé Enée qui a reçu l’ordre de crée une nouvelle citée en Italie. Il y avait en Italie 2 peuples : - Les latins (Rome) - Les Etrusques (Milan) Les Patriciens (riche) ont pris le pouvoir avec une assemblée en -509. L’organisation de la république était une oligarchie. Assez vite les sénateurs ont abusé de leurs pouvoirs, des personnes se sont enrichies et demandaient du pouvoir

accompagnées d’un appareil cartographique fourni. Les « raisons historico territoriales » ayant présidé à la naissance de la ville et à son importante destinée sont tout d’abord examiné en comparant la formation progressive du réseau régional de cités étrusques et la disposition physique de cette même région. Puis la fondation de la ville par les Romains et la structuration de son territoire par la centuriation est abordée. La permanence de ces tracés originels est interrogée. Dans le chapitre cinq

comices tributes se réunissent au Forum, mais leur vote a lieu au Champ de Mars. 3) Les comices centuriates La répartition au sein de ces comices se fait sur la base du census, selon un système de classes établi par Servius Tullius, le second roi étrusque de Rome. Ces classes sont divisées en centuries, au nombre de 193. La répartition censitaire se fait sur la fortune : - hors classe: equites (gladiateur à cheval) -> 18 centuries - 1ère classe: fortune de 100 000 as (monnaie de bronze ou de cuivre)

(Mars était un Dieu agraire avant d’être celui de la guerre). Il va y avoir la création des Curies (commémorations agraires) , un essor important de la natalité, est la découverte de la principauté des étrusques. L’empereur Claude était passionné par les tombes étrusques et par les civilisations étrusques. Cette découverte va permettre des échanges commerciaux, des flux de population importants. Il va y avoir des arrivages d’autochtones qui vont s’installer dans Rome. Il y a un phénomène d’agglomération

l’avènement du christianisme. La troisième tendance est celle de la conception des origines de la religion romaine. La « pureté » de la religion étant mise en avant au détriment de l’histoire. Avant tout ce sont les origines indo-européennes ou étrusques de la religion romaine que l’on met en avant. Or cette aspiration à l’état « pur », non mélangé, de la religion romaine est un mythe moderne. SOURCES Dans les problèmes évoqués par l’auteur, il y a donc celui de l’étude de la religion romaine

d'images de Rome qu'il serait arbitraire d'en privilégier une aux dépens des autres. Julius Evola a lui-même eu bien tort de dresser l'image d'une Rome exclusivement « héroïque et solaire », qu'il opposait à l'héritage « tellurique et lunaire » des Etrusques. Rome fut toujours un pont entre deux mondes — en même temps qu'elle fut le centre du monde. L'image du paysan-soldat ne contredit pas celle de l'aristocrate épicurien, et la sévère discipline d'un Caton l'Ancien n'exclut pas la morale du carpe diem

en la peignant en blanc. 2 Complétez ces résumés. Des héros romains Quand les Étrusques sous la conduite du roi Porsenna menacèrent Rome, un homme, Horatius Coclès, s’opposa à eux en combattant seul sur le pont Sublicius. Pendant ce temps, les soldats avaient sapé le pont sur ses ordres, le héros plongea alors dans le Tibre. Dans la période confuse entre le régime de la Royauté et celui de la République, les Étrusques tentèrent de reprendre le pouvoir sous la conduite de Porsenna. Un homme, Mucius

ses personnages - Visions de l'homme et du monde Site Philagora, tous droits réservés ------------------------------------------------------------ Ce n'est pas par hasard que nous trouvons dans le terme "personnage" le mot d'origine étrusque, "personna" qui désigne le masque de théâtre: le personnage est un masque d'acteur qui reflète une idée (idein, voir en grec) et une vision du monde. Le personnage et celui qui se représente en fonction de l'idée qu'il a de lui même, idée comme

démotique ! hiéroglyphes égyptiens → écriture hiératique ! II/ ALPHABET proto-sinaïque ! ! ! ‚ Les Phéniciens ! inscription phénicienne, 11e s. av. J.-C. ! grec ! boustrophédon ! étrusque ! latin ! lettres capitales rustiques, IVe siècle ! onciale, France,VIIème siècle ! Angleterre VIIIe s. Espagne (Wisigoths) IXe s. ! écriture bénéventine (Italie), vers 1100 ! carolingien tardif (vers

constituent des éléments supplémentaires de séduction, puisque les sirènes sont désormais représentées jouant d'un instrument, flûte ou cithare. Ainsi, elles s'humanisent au cours de l'Antiquité pour devenir des femmes ailées chez les Romains et les Étrusques, comme en témoigne la magnifique mosaïque représentant le bateau d'Ulysse, trouvée à Dougga (nord de la Tunisie). Leur origine est mystérieuse, selon la mthologie elles étaient filles du dieu-fleuve : Achéloos qui se trouve au nord-ouest de la Grèce