Etude Des Personnage Chapitre 11 12 La Bete Humaine

nomment-elles ? Ont-elles des points communs ? Peut-on les différencier ? Quels nouveaux personnages font leur apparition à partir de la ligne 44 ? 4. lecture analytique I. LE CADRE ET LES PERSONNAGES 1. (ll. 1-5) Où l’action se situe-t-elle ? • références à la campagne normande (une colline, l. 2 ; une petite ville de bains, l. 3 ; la terre inféconde, l. 4) 2. (ll. 5-18 et 25-43) Qui sont les personnages présentés ? Qu’apprend-on sur eux ? • indications sur la vie des paysans normands au XIXe

DEUX CAMPS S’AFFRONTENT : ............................................................p.10 III – JEAN JAURES, UN INTELLECTUEL AU SERVICE DE LA CAUSE OUVRIERE : ................................................................................. p 11 CONCLUSION :.......................................................................................................................p.14 SEANCE 2 : LE MONDE OUVRIER DE 1830 à 1975 Naissance, Organisation et Modes de vie (LE COURS) ...........

Baudelaire Mădălin-Teodor Roşioru est né le 15 novembre 1976 dans la ville de Hârşova, dans la région de Constanţa, en Roumanie. Il est marié, depuis 8 novembre 2004, avec MirelaGeorgeta Roşioru (née Mulţescu) : leur fils, Sorin-Ion Roşioru, est né le 11 novembre 2005. Il est poète, prosateur, essayiste, traducteur, critique littéraire, rédacteur de la revue culturelle « Tomis » de Constanţa (depuis le 1er août 2000), ancien enseignant (entre 1999 et 2005 ; entre 2002 et 2005, il a été aussi maître

n’y verra, sous aucun prétexte, son salut. Chère imagination, ce que j’aime surtout en toi, c’est que tu ne pardonnes pas. Le seul mot de liberté est tout ce qui m’exalte encore. Je le crois propre à entretenir, indéfiniment, le vieux fanatisme humain. Il répond sans doute à ma seule aspiration légitime. Parmi tant de disgrâces dont nous héritons, il faut bien reconnaître que la plus grande liberté d’esprit nous est laissée. À nous de ne pas en mésuser gravement. Réduire l’imagination à l’esclavage

Il n’y verra, sous aucun prétexte, son salut. Chère imagination, ce que j’aime surtout en toi, c’est que tu ne pardonnes pas. Le seul mot de liberté est tout ce qui m’exalte encore. Je le crois propre à entretenir, indéfiniment, le vieux fanatisme humain. Il répond sans doute à ma seule aspiration légitime. Parmi tant de disgrâces dont nous héritons, il faut bien reconnaître que la plus grande liberté d’esprit nous est laissée. À nous de ne pas en mésuser gravement. Réduire l’imagination à l’esclavage

Lecture cursive de VOLTAIRE, Candide, 1759, avec quelques lectures analytiques et des études transversales centrées sur les personnages féminins et leurs mésaventures (elle n’est pas développée dans ce travail) Thématique : La condition de la femme dans le conte philosophique : Cunégonde, Paquette, La vieille : une seule femme à travers ses différents âges et conditions ? III. Etude d’un corpus : Corpus EAF de découverte des épreuves autour de l’éducation des femmes : Lettres d’une Péruvienne, XXXIV

les jetteront à la tête des Goliaths classiques. Cela dit, passons. Partons d’un fait : la même nature de civilisation, ou, pour employer une expression plus précise, quoique plus étendue, la même société n’a pas toujours occupé la terre. Le genre humain dans son ensemble a grandi, s’est développé, a mûri comme un de nous. Il a été enfant, il a été homme ; nous assistons maintenant à son imposante vieillesse. Avant l’époque que la société moderne a nommée antique, il existe une autre ère, que les

TYPOLOGIE DES PERSONNAGES SECONDAIRES DANS LE VOYAGE AU BOUT DE LA NUIT DE LOUIS-FERDINAND CÉLINE Introduction………………………………….……………………………………2. Voyage au bout de la nuit……………………………………….………………..3. Céline, autobiographie ou fiction?………………………………………………15. La structure du roman et les personnages……………………………………….30. L`Île de la Guerre…………………...………….…………………...…….….…38. L`Île

renaissance du soleil, dans l’antique religion sabéenne / Etude comparative montrant que Jésus était le digne successeur, à l’aune du sabéisme, des Abraham, Moïse, Mithra, Zarathoustra, Dumuzi, Tammûz, Osiris, et d’autres dieux / Le Nouveau Testament, héritier de l’Ancien Testament et des autres livres associés aux anciennes religions païennes / Le Jésus historique, le Jésus gnostique et le Jésus dans sa dimension sabéenne : trois personnages différents 2.1. Dans la dimension sabéenne, le soleil

pour étudier les textes relève de la critique d’admiration. L’élève doit, avant tout, s’effacer pour mieux s’imprégner des intentions de l’auteur. S’il émet un jugement personnel, c’est pour s’interroger sur le bien fondé des actions de tel ou tel personnage, considéré comme l’imitation de l’être vivant. Les valeurs véhiculées sont celles du beau et du bon et le texte, littéraire ou non, se doit d’être étudié dans ce qu’il a d’exemplaire et de modélisateur. Mais, il est par ailleurs précisé, dans ces