Exemple De Lapsus

rend si authentique, et si alambiqué. Par diversité on entend ici non seulement la multiplicité des connaissances, mais aussi et surtout leur variété, le faite que l’on puisse s’instruire, découvrir, donc penser sans aucune limite. C’est ainsi par exemple dans le livre de Nietzsche Le Gai savoir qui, « il avait même d’abord besoin de « conscience », même donc, pour « savoir » ce qui lui manque, pour « savoir » ce qu’il éprouve, pour « savoir ce qu’il pense » dans ce cas

l’esprit, une méthode d’investigation, une thérapie). Est-ce qu’il nous assure de dire des choses ou de faire des choses qui n’étaient pas prévu ? Sous l’effet de la colère, de la pression. Par exemple lors d’un débat animé : Dire des choses que je ne voulais pas dire, elles nous échappent : Freud appelé cela un Lapsus. Ex un jeune homme pour fêter l’anniversaire de son père invite des amis et lors d’un discours il dit «  papa, nous sommes heureux de t’enterrer » au lieu de t’entourer. Pour Freud cela est

parle de sa deuxième topique, des trois différentes instances de psychisme que sont le ça, le moi et le surmoi. Pour lui seule une partie du moi serait consciente et le reste résulterait de l'inconscient. L'inconscient s'exprimerait à travers des lapsus, des actes, des TOCS qui permettraient de savoir ce que le sujet a refoulé inconsciemment. Le sujet ferait donc des actions dont il ne comprendrait pas la provenance, ni le but. Ce sujet aurait l'excuse d'être inconscient, de ne pas agir avec sa conscience

est en moi échappe à la conscience, appartient au corps et s'explique par des mécanismes. Une grande partie de la psychologie s'inscrit dans cette lignée cartésienne. L'objet de ces pratiques est l'être en situation (théorie de l'attachement par exemple). B/ La découverte Freudienne : - L'existence d'un inconscient qui a une existence propre au sein de l'appareil psychique - Freud substitue l'idée de psychisme à celle de conscience. - Il fait de la conscience une composante superficielle de l'appareil

incohérentes » ou « absurdes » et ne sont pourtant pas dues au hasard : ce sont par exemple les rêves, les lapsus, les actes manqués, ou les symptômes sans cause physique (par exemple l'hystérie). Ainsi, des actes ou des paroles qui s'apparentent à des erreurs peuvent être compris comme étant des « actes réussis », déterminés, et sont un moyen pour la psychanalyse d’y repérer une expression de l’inconscient : ils peuvent, par exemple, être l'expression d’un compromis dans un conflit psychique sous-jacent (entre

c’est-à-dire celle qui ne renvoie pas encore à une représentation générale et abstraite, à un concept, n’est en réalité qu’une pensée confuse, qui se cherche et qui a donc besoin d’être précisée et définie. Le langage du corps, celui du regard par exemple, ne suffit guère à préciser une pensée : il faut un langage précis et rigoureux, un langage constitué de signes linguistiques, de mots, un langage articulé que seul l’être humain peut posséder. Par l’intermédiaire de ce langage, la pensée se moule

arrive alors un moment où elle nous trompe involontairement car elle ne prend pas en compte l’évolution temporelle que subit l’être vivant, ni ces changements. La conscience est indicible, de la même manière, notre monde est clairement simplifié, par exemple, un mot représente tant de choses, d’émotions, qu’il ne pourra jamais être interprété de façon universelle. L’interprétation que l’on fait des signaux que nous envoie notre conscience n’est donc peut être pas la bonne, de cette façon, notre conscience

autre concept qui rejoint l’idée précédente et qui définit la vie intérieure. Elle n’est possible que chez l’être humain : En effet, aucun animal ou objet n’est capable de se « retourner » sur lui-même et de prendre conscience de ce qu’il est. Par exemple, si on met un quelconque animal devant un miroir, soit il n’y prêtera pas attention, soit il tentera d’intimider et de faire fuir son reflet croyant à la présence d’un autre animal. Hormis le singe mais tout comme les autres animaux, il ne peut se

les lapsus, les actes manqués, les erreurs de langage.. Prenons ici l'exemple des lapsus: ce sont des erreurs de langage qui se produisent lors de conversations (ou parfois même à l'écrit). Ces erreurs consistent à substituer un terme par un autre, qui la plupart du temps n'a aucun rapport avec le terme initial. Le lapsus n'est en aucun cas intentionnel, et peut paraître dans un premier temps plutôt anodin, voire drôle, absurde ou ridicule. Mais en réalité et d'après Sigmund Freud, le lapsus serait

depuis les travaux de la psychanalyse, il n’est plus possible de tenir la pensée pour maîtresse d’elle-même : ainsi, ce que nous disons révèle toujours plus que ce que la pensée elle-même ne cherche à révéler dans la parole. C’est le cas, par exemple, du lapsus. Là encore, la parole est soumise à l’excès de sens. C’est cet excès que nous devons examiner, puisque nous nous demandons bien en quoi nos paroles, et non nous-mêmes, nous trahissent lorsque nous parlons. Ce sujet peut être traité de différentes