Exemple De Situation Anomique Dans Nos Société

sociales : Quel est le but du cours ? Qu’est ce que la sociologie et le raisonnement sociologique : c’est la science de la société. A quelles conditions peut on produire un discours scientifique sur la société = vrai ? Besoin de passer par son histoire. Quelles sont les conditions historiques de l’émergence des sciences sociales ? Comment est apparu en Europe un discours sur la société qui se détache de toute idéologie (croyance ou dogmatisme) ? 2 grandes questions : Que signifie faire l’histoire des

d’occuper le centre des enjeux de la discipline (« Les règles de la méthode sociologique » ouvrage de 1895 qui suit la thèse de Durkheim sur la division du travail social). En sociologie, nombres de clivages sont avant tout de la méthodologie. Exemple : le recourt à l’analyse statistique comme instrument de validation de théories sociologiques, la nature et le statut de l’observation directe du comportement des agents sociaux, les enjeux de la description de la compréhension et de l’explication

Politiques d’Aristote. Rhétorique ; -RHETORIKE ( art du rhéteur ; science de l’orateur politique) -RHETOR (orateur politique) Faire de la politique, c’est parler en public, prendre la parole à l’assemblée, dans le cadre de la cité, une société orale ou la rhétorique et l’éloquence jouaient un rôle primordial. Les grecs ont fait les théories de cet art de parler en public. Ethique ; ETHOS (caractère ; formation ; éducation) Etude des caractères des hommes pour mieux les éduquer

structure institutionnelle mise dans un rapport historique. Le monde social devient circulaire, alors le raisonnement est bouclé. Trois objectifs de ce cours 1. Donner un aperçu généraliste de la discipline (le savoir se développe par le cumul) 2. Exemples d’enquêtes (à pouvoir réciter aux partiels, avec données précises = cas pratique des méthodes) 3. Lire L’imagination sociologique, Charles W. Mills. Livre épistémologique assez général qui pose des problèmes sur l’usage de la sociologie Introduction :

et les moins diplômés) d’inquiétudes plus générales et plus partagées sur l’évolution sociale, sanitaire, industrielle de la société française et même sur l’évolution du monde moderne. Le sentiment d’insécurité est ici la traduction de l’incertitude du lendemain, de l’absence de réponse à des questions telles que “ Que sera ma place et celle de mes enfants dans la société de demain ? ”, “ Sera-t-elle meilleure ou pire qu’aujourd’hui ? ”. Dès lors, quoi qu’il en soit par ailleurs de la délinquance

modèles qui vont permettre l’interprétation de données par la mobilisation d’outils théoriques. Ex : les travaux de Durkheim sur le holisme (paradigme) considère que le tout est supérieur à la somme de ses parties, société supérieur à la somme des individualités qui la compose. La société est un ensemble propre. Thomas KUHN (1922-1996) : Un paradigme correspond à un ensemble d’idées qui propose une cohérence à un ensemble de connaissances et qui permet de produire une représentation rationnelle

communication : champ à part entière de la psychologie sociale La communication est un vecteur d’influence, de persuasion et de changement social. La communication est un outil de changement social. Cette communication occupe une place centrale dans nos sociétés, quasiment permanente, prépondérante, avec la diffusion non-stop des médias. 1. Comment la psychologie sociale trait-t-elle la communication ? D’un point de vue théorique L’objet de la psychologie sociale se centre sur l’étude des relations

environnementales – J.P. Bozonnet – PACTE-IEP Grenoble –Toulouse Juin 2007 1 L'écart entre les attitudes et les pratiques Avant de présenter les différentes théories, il convient de rappeler quelques données fondamentales désormais bien établies dans les sociétés postindustrielles. D'abord le consensus sur la nécessité et l'urgence de l'action environnementale ; ensuite l'écart systématique entre cette conscience écologique et les pratiques individuelles concrètes. Le consensus est présent dés l'éclosion

promoteur de l'égalité et de la modernisation. Ces aspects ne seront que renforcés avec l'avènement de l'école gratuite et obligatoire (1881-1882) qui caractérise le système éducatif français actuel. On comprend alors mieux la place du français dans la société actuelle et pourquoi tant de personnes s'attachent à la défense d'un français "pur". La peur du changement et d'une éventuelle rétrogradation contribue certainement pour beaucoup à ce statut de "langue-norme". Les mentalités évoluent certes, mais

critère. Ex. la société d'ordre d'autre régime ou a la société de caste dans les anciennes Indes. Les sociétés modernes a prétention égalitaire ne visent pas la fin de toute hiérarchie sociale ou e toute inégalité sociale mais base leur légitmité sur le fait que ces inégalités sont le produit des compétences et du mérite différencié. En contreparti le principe méritocratique suppose que chacun accepte la place qui lui revient puisque elle est directement le fruit de son effort. Les sociétés occidentales