Exemples De Dilemmes Moraux

Introduction 7 s’agissait là, pour l’économie, de reconnaître publiquement l’importance des recherches qui ont notamment montré à quel point le décideur pouvait parfois s’éloigner, dans la réalité, du modèle de l’homo oeconomicus ! Par exemple, il est très influencé par la représentation qu’il s’est faite du problème et ses choix peuvent être manipulés par la manière dont on lui présente l’information. Ses comportements en matière de risque varient selon qu’il s’agit de perdre ou de gagner

La prudence est une vertu intellectuelle, dianoétique. Il faut distinguer raison pratique et prudence. On a ici la problématique des fins et des moyens, le rôle de la prudence vis à vis des vertus morales. C'est celui qui a l'intelligence du comportement dans une situation donnée et c'est ainsi au service d'une bonne finalité. Aristote dit «Si vous possédez l'intelligence du comportement mais qu’elle s’est mise au service d'un fin perverse, on est simplement habile». La prudence c'est l'habilité

Malinowski, étude des îles Tronbriand -> caractère déviant dépend de la manière dont les autres réagissent. Qui imposent les normes ? Normes sociales crées par des groupes sociaux spécifiques. Plusieurs groupes donc normes qui se contredisent. (exemples immigrés italiens). Les membres d’un groupe peuvent exiger que les normes soient respectées au sein de leur groupe ou de manière plus élargie. Question de domination (pouvoir politique et économique), pouvoir légal : âge, sexe, classe, origine ethnique

de ce siècle utilisent les contes philosophiques, les romans épistolaires ou encore des essais pour développer leurs idées de critiquer la société. Ils utilisent principalement des registres satiriques et ironiques pour éviter la censure.Comme par exemple : · Montesquieu dans les Lettres persanes (1763) · Voltaire dans Candide (1759) Autres figures du siècle des lumières :· Denis Diderot, encyclopédiste français·

degrés d'intensité tels qu'ils ne peuvent pas, selon l'auteur, être véritablement compris par le lecteur. Le résultat de ceci est une destruction totale, autant physique (par les fours crématoires), que psychologique (le désespoir des prisonniers) ou morale (on retire aux juifs leur condition d'hommes). D'autre part, l'un des thèmes majeurs de Si c'est un homme est celui de l'incommunicabilité comme facteur de destruction : en effet, il faut comprendre rapidement les multiples ordres proférés en allemand

production destinée à être vendu sur le marché, c'est à dire à être évalué par un prix. Entreprise : personne morale dont l'activité consiste à produire des biens et services dans un but lucratif. • L'administration et les biens et services non marchands. Production de biens et de services qui est en accès libre pour la population ou la collectivité. Il s'agit de services publiques comme par exemple la santé, les transports, les routes .. ETUDE DU DOCUMENT 4 PAGE 123 L'État propose des services

l’unité à travers la perfection formelle Raison et modération dressées en vertus suprême Harmonie et régularité de l’écriture Corneille (Théâtre, idée d’un dilemme présent dans Le Cid) Racine N.Poussin (peinture) Château de Versailles (architecture classique) Molière, La Fontaine Lumières XVIIIeme Ce mouvement voit le jour à la mort de Louis XIV, en 1715 et débouche sur une effervescence politique et intellectuelle

négatif par rapport au besoin. En ce cas, faudrait-il critiquer le désir ? Faudrait-il trouver son contentement et ne satisfaire que les besoins ? De nombreuses Sagesses, religions et philosophies ont conseillé de lutter contre le feu du désir (par exemple le Bouddhisme conseille l'extinction des désirs). 2) L'opposition est historique et relative Marx (1818-1883) est un philosophie matérialiste qui a pour théorie que toute la réalité humaine dépend du développement et de l'Histoire des forces

définitions d’ « être soi-même » et ce qu’elles impliquent. Tout d’abord être soi-même implique d’agir en accord avec soi. Or on ne peut pas toujours faire ce que l’on veut, on peut agir sous la contrainte et il y a surtout les dilemmes de l’inconscient. Alors lorsque la morale entraîne un choix contre lequel nous sommes, il y a une division entre le conscient et l’inconscient. Nous ne pouvons être toujours maîtres de nos actions comme l’a dit Freud : « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison »

XVIIIe au XXe siècle Corrigés des exercices Chapitre 3 A. La tragédie grecque, source de la tragédie française B. La tragédie classique et ses règles C. Héros et héroïnes de tragédies Corrigés des exercices 2 Chapitre 2 A. Cruels dilemmes Texte 1 : Corneille, Le Cid, III, 4 Texte 2 : Corneille, Polyeucte, 1643, IV, 3 B. Un dénouement inhabituel Texte 3 : Jean Racine, Bérénice, V, 7. C. Bilan : tragédie et comédie D. Le devenir de la tragédie aux XIXe et XXe siècles Fiche