Existe T Il Des Peuples Sans Culture

DISSERTATION La culture est l'ensemble des connaissances d'un individu, c'est aussi le travail par lequel l'homme entretien et enrichit son esprit. Dans chaque culture « il y a un processus d'humanisation qui façonne l'être humain de manière propres dans des schémas éthnologiques ». Il existe différentes cultures, car il y a différentes époques et différents lieux, c'est ce que l'on appelle la diversité des cultures. Chaque individu à des préjugés sur les cultures étrangères à la sienne. Seulement

multitude de culture qui sépare les hommes entre eux. Mais une dissertation de philosophie ne doit jamais rester au niveau du constat. L’objectif de l’exercice de pensée qu’est une dissertation s’exprime soit dans le développement d’une analyse des fondements de la réalité constatée, soit dans la proposition d’un début de solution qui permettrait de dépasser cette apparente impasse. Pour commencer il faut reprendre les termes du sujet, et en particulier l’opposition symétrique entre la culture et l’humanité

de la culture, une théorie postcoloniale Homi Bhabha Aujourd’hui, la question d’identité reste un sujet d’actualité majeure comme nous avons pu le constater en France ces derniers mois. En effet, le débat sur l’identité mis sur le devant de la scène a été vif et a plus divisé le peuple français que l’unifié. Ce débat avait-il pour objectif de rassembler le peuple français à travers des symboles communs comme la marseillaise, le drapeau français …alors qu’il a déjà une histoire, culture commune

coloniales commises par leurs ancêtres dans le monde entier, consiste à rejeter par principe les grilles de lectures occidentales (jugées inadéquates et viciées), tout en revalorisant les pratiques des cultures "traditionnelles". Cette inversion des connotations amène à accréditer l'idée que les peuples supposés "proches de la nature" (souvent au seul motif qu'ils vivent plutôt en forêt qu'en banlieue) auraient su préserver une "sagesse" (entendue ici au sens de "préceptes de vie quotidienne") fondée

La philosophie africaine soulève d'énormes problèmes qui secouent non seulement le monde intellectuel africain, mais également certains milieux intellectuels européens. Les questions tournent essentiellement autour de cette interrogation : existe-t-il ou non une philosophie spécifiquement africaine ? Il faudrait, semble-t-il, s'interroger d'abord sur ce qu'est la philosophie dans ses acceptions africaines ; ou plus exactement, il faudrait savoir si la conception ou l'idée même de philosophie en Occident

Sujet : La culture protège t-elle de la barbarie ? Dans le célèbre film Mars Attacks l’acteur Pierce BROSNAN nous dit en bon scientifique qu’il incarne que « tous les peuples civilisés s’éloignent par définition de la barbarie ». Ainsi il affirme que les « martiens » viendraient en paix, cependant on voit bien que leur seul but est de tuer ou d’étudier les différents peuples du monde. De cet exemple, on peut se poser naturellement cette question : la culture protège t-elle de la barbarie ? Cette

demande comment cette nation va se comporter avec la diversité culturelle qui sous-entend la différence. Au plan étymologique, le terme de nation vient du latin « nascor », naître. Donc la nation rassemble ceux qui naissent ensemble, dans une même culture, même langue et sur un même territoire. Historiquement et « idéologiquement », il y 2 visions qui s’opposent. Il y a une vision objective allemande qui repose sur l’ethnie défendue par FICHTE et HERDER, puis la vision subjective française qui est

I - Les hommes naturellement jugent les autres cultures. Il existe des critères objectifs qui permettent de le faire. Il est possible de comparer les différentes cultures. L'humanité a suivi des chemins qui ne se ressemblent pas. On peut établir une hiérarchie entre les différents modes d'évolution de chaque société. Les sociétés humaines se sont toujours comparées aux cultures qu'elles rencontraient Les groupes sociaux sont rarement complètement isolés; ils se rencontrent au gré du hasard

depuis des siècles. Discutez. Depuis environ deux siècles les politiques mondiales, en particulier l’Occident, s’organisent ou se désorganisent sous le signe de la Nation. Mais aujourd’hui dans un monde ancré dans la post-modernité, où toutes les cultures semblent se mélanger, où chaque individu tente de se créer une identité propre à partir d’éléments non-conventionnels, qu’en est-il de ce nationalisme et des passions idéologiques qu’il transporte? A la création de ces Nations l’utilisation de faits

laquelle il y aurait trois grandes races primitives (la noire, la blanche et la jaune), thèse qui fait de lui l'un des pères du racisme, mais nous y reviendrons plus tard. Claude Lévi-Strauss, lui prône une diversité mais cependant une égalité des cultures. Pour le philosophe chaque civilisation a contribué à part au moins égal au progrès et au développement. Tout dépend du point de vue de l’observateur. 2) Présentation de l’œuvre : Race et Histoire