Existe T Il Un Droit à La Révolte

Université d’Auvergne Clermont 1 Faculté de Droit et de Sciences politiques Année universitaire 2010-2011 Licence 1ère année Droit constitutionnel Cours du Pr. TURPIN Séance n°2 : LA SOUVERAINETE Objet de la séance : Comprendre la notion de souveraineté Connaître les détenteurs de la souveraineté Comprendre les modalités d’exercice de la souveraineté Mots clés et notions à connaître (entre autres) : Constitution/ Constitution souple et rigide / Constitution formelle et matérielle/

Soliman magnifique (1520-1566) la puissance du monde. en parlak dönem * 17e siècle a cause des guerres qui continue longtemps les ottomans de plus en plus perdent leurs puissance. et l'Europe plus forcée. * 18e siècle l'acceptation de supériorité de l'ouest. l'état ottoman devient dépendent a l'Europe politiquement et économiquement. --------------------------------------- L'évolution de l'empire ottoman a passé par 3 phases: 1. La jeunesse qui est le temps de la formation et croissance

cela a été le cas de tout temps, tel Trimalcion dans le Satiricon de Pétrone qui a une influence immense par exemple. De plus, il y a également la religion qui domine depuis toujours les hommes en leur dictant la conduite à tenir dans leur vie quotidienne. On peut ainsi se demander si les hommes, c’est-à-dire des êtres possédant une raison mais mû par des désirs, éprouve l’indispensable besoin d’être guidés par des plus puissants. La problématique ainsi posée est de déterminer si l’homme a besoin

Sociologie : serge.proust@univ-st-etienne.fr Voir sur ENT les calculs. 2 revues à consulter souvent a la BU : Sciences Humaines et Alternatives Économiques. Introduction : A) La sociologie et son objet Objet = ce dont nous parle la sociologie, c est la société. Par exemple dans les relations interpersonnelles, il y a un sujet et un objet. Il y en a un qui est sujet et l autre objet. Cet état est réciproque. La sociologie pense la société ne définit les concepts, la manière de penser

de loin fait leur temps. En effet, la population, coupée du monde, subit un manque total de liberté additionné à une extrême pauvreté matérielle, à des contrôles de police incessants et très stricts, à de la propagande et, surtout, à une famine récurrente qui a fait depuis une décennie plus de trois millions de morts. Afin d'échapper à ce calvaire, un grand nombre de Coréens parviennent à passer au delà du Yalu ou du Tumen (frontière sino-nord-coréenne) incognito, mais tout le monde n'a pas cette

Lecture Analytique Antigone de J.Anouilh Introduction Jean Anouilh est né à Bordeaux en 1910, et arrive à Paris en 1921. Après des études de droit, il débute dans la publicité où il rencontrera Prévert. Très tôt passionné par le théâtre, Jean Anouilh assiste à la représentation de Siegfried de Jean Giraudoux. Cette pièce servira de révélateur : "c'est le soir de Siegfried que j'ai compris..." Dira t-il. Sa première pièce, l’Hermine (1932), lui offre un succès d'estime, et il faut attendre 1937 pour

théorie à la portes de l’église de Wittenberg. Ce réformiste et auteur des Quatre-Vingt-Quinze Thèses, est nul autre que Matin Luther. Cet allemand né le 10 novembre 1483 à Eisleben [2], marquera son nom dans l’histoire en défiant l’autorité papale ainsi que toute la religion Catholique. Ce grand homme à qui l’ont doit une grande admiration pour tous son accomplissement comme étant l’un des père du protestantisme, un grand théologien, ainsi qu’un professeur universitaire[3]. C’est donc à l'âge de

Les 8 guerres confessionnelles -nommées Guerres religieuses- ayant eu lieu à la fin du XVIème siècle, de 1562 à 1598, entre les réformés et les catholiques. Pour la première fois, l'Etat semble confrontée à une situation qui divise sa population. Dès lors, une question se pose : Comment les Guerres des religions ont-elles influencé l'Etat français? Les guerres de religions conduisent à une remise en cause de l'Etat et a un désir de changement. Dès lors, nous observons qu'un nouveau modèle d'Etat

MODERNE Troubles politico-religieux dans les pays scandinaves au XVIe À la fin du XVè siècle, la Scandinavie est une région unie qui va connaître un temps de division d’abord politique, puis politico-religieuse. C’est une région périphérique par rapport à l’Europe mais quand même fortement intégrée dans l’économie européenne. Ce qui se passe en Scandinavie a des répercussions sur l’Europe occidentale. I- Présentation de la Scandinavie A- La géographie Séparé du reste du continent européen par la Mer Baltique

intime), valeur impliquant l’idée d’une norme instituante, enfin institution sans laquelle la coexistence humaine serait livrée à l’anomie et au chaos,la justice s’impose à nous tout à la fois comme : 1- une espérance, peut-être toujours déçue ; 2- une exigence, ravivée par un constat d’injustice dénoncée comme un scandale qui appelle jugement ; 3- une nécessité. Pourtant à la question, essentielle, philosophique par excellence, puisque ontologique, morale, éthique, sociale, juridique et politique :