Existe T Il Une Identité Européenne

également été influencé par la culture européenne. En s’emparant de la grèce, des balkans et d’une partie de l’Europe orientale, en entretenant très tôt des liens avec les grandes puissances européennes (à partir de l’alliance avec François 1er contre Charles Quint, au 16ème siècle), il subira très fortemment l’influence européenne. Ce qui s’observera notamment lors des tentatives (souvent infructueuses) de réformes de l’Empire, inspirées des modèles européens. C’est dans ce contexte historique, et

l'onde de choc a traversé toute la région wallone. Ce film et ces conséquences peuvent sembler ubuesque, si l'on ne s'attarde pas aux frontières qui séparent ces deux régions. Entourant la capitale de l'Union Européenne, la Wallonie et la Flandre sont l'objet de multiples identités. Ici, nous nous demanderons en quoi l'identité régionale flamande et son dévelopemment diffèrent de la Wallonie ? Nous traiterons de l'identité régionale et non de l'identité de la région, selon la définition de

1 L’identité de la région 2 A. Une des régions européennes les plus riches Région 1 Inner London 2 Luxembourg 3 Bruxelles-Capitale 4 Hambourg 5 Prague 6 Île-de-France En standard de pouvoir d’achat UE27 = 100 Source : Eurostat 2009 PIB/hab 334 275 221 192 172 169 B. Le poids de la région capitale en % du territoire national 3 Une identité francilienne La question de l’identité francilienne est une question ancienne. Souvent, les identités régionales nous viennent de l’histoire. En Île-de-France

Le centre Démocrate c- François Bayrou Le MRP : Sous la 4ème et au début de la 5ème, le centre est essentiellement représenté par le MRP, ce mouvement est démocrate-chrétien. Ce parti est favorable à la construction Européenne. En 58, ils soutiennent De gaulle et perde leur identité (car ils s’effacent derrière De Gaulle) (UNR -> Partis de DG) Par la suite il y a un désaccord entre le MRP et De Gaulle avec le principe de l’élection du président par le suffrage universelle direct. Il y a 3 hommes

qu’il dépeint des rituels compliqués et pleins de symbo- lisme, ensuite parce qu’il date de 1958 et qu’il existe peu de choses sur l’Afrique à cette époque. (Disponible en VHS) Devenu cinéaste à part entière, il revendique son droit à la subjectivité dans ses films. Ce qui fait la marque de Jean Rouch, c’est son humanisme, sa sympathie pour les sujets filmés et surtout son respect de leur identité ethni- que et culturelle. C’est une évidence dans ses films les plus connus : Moi, un Noir (1958), La

occidentales americaines et europeennes traversent aujourdfhui une crise dfidentite liee a des problemes dfintegration des populations immigres qui a fait recemment dire a des chefs de gouvernement comme Angela Merkel en Allemagne, David Cameron en Angleterre ou encore Nicolas Sarkozy en France que : á le multiculturalisme, le concept selon lequel nous vivons des vies paralleles et en sommes heureux a completement echoueâ. Face a un mouvement general de poussee des identites particulieres et alors

pas dire que tout est politique. On doit toujours pouvoir être capable de discerner ce qui est politique de ce qui ne l’est pas et être capable d’utiliser notre propre opinion, droit individuel. C’est l’envers exact du « tout est politique ». Il existe un droit au retrait, responsabilité unique de l’individu. La politique au sens moderne est la protection de ce droit de retrait (ex : le terrorisme dans les années 70 était le refus total de la politique et du débat dans la démocratie, l’idée qu’il

affirmer leur identité, à surmonter les obstacles qui entravent leur pleine participation à la société canadienne Promouvoir des échanges fructueux entre ts les grpes culturels au Canada Aider les immigrants à apprendre au moins l’une d 2 langues officielles. Les idées mltcites st reprises par la Charte Canadienne d droits et libertés. E, 1988, loi sur le mltcisme adoptée par le Parlement (l’égalité culturelle a le caract d’une loi). Obj : sauvegarder et promouvoir les identités communautaires

Sciences Sociales et Politiques : Chapitre 1 : Les composantes institutionnelles des régimes politiques démocratiques Les régimes politiques démocratiques ont en communs un certains nombre de critères mais il existe une pluralité de régimes démocratiques. Ils ont en communs d'organiser des compétitions électorales qui dans l'esprit se veulent les plus neutres possibles avec des règles transparentes et égales pour tous. Ces compétitions électorales désignent des instances de pouvoir des

Section 2. La spécificité culturelle française et la communauté européenne Y a-t-il une spécificité culturelle européenne ? A. L’identité européenne Il y a un patrimoine culturel européen. Dans le projet de constitution européenne, c’est un grand débat de se demander comment on pouvait manifester ce patrimoine européen. Il est difficile de ne pas prendre en compte des diverses religions qui sont apparues sur le sol européen : héritage chrétien, judaïque mais aussi l’islam qui fait partie