Existentialisme Argumentation

Caligula, Albert Camus, 1944 Présentation : Caligula est une pièce de théâtre écrite par Albert Camus, entamée en 1938 (le premier manuscrit date de 1939), et publiée pour la première fois en mai 1944 aux éditions Gallimard. La pièce fera par la suite l'objet de nombreuses retouches. Elle fait partie, avec l’Étranger (roman, 1942) et le Mythe de Sisyphe (essai 1942) de que l'auteur a appelé le «cycle de l'absurde». Certains critiques perçurent la pièce comme existentialiste, courant philosophique

Existentialisme et absurde L’existentialisme est un courant philosophique et littéraire selon laquelle l’homme est complètement libre de ses actions et ses choix, et donc que ces-dernières ne sont pas prédéterminés d’une quelconque manière comme l’affirme le fatalisme ou le dirigisme. D’après ce courant, l’homme est donc défini par ses actes et il est complètement libre. De plus il ne peut pas justifier ses actions derrière la prédétermination Il y a plusieurs sortes d’existensialisme : différence

205 pages. 15. CARTIER, Albert : Existentialisme et vérité, Paris, P.U.F, 1955, 260 pages. 16. COLETTE, Jacques : Kierkegaard et la non-philosophie, Paris, Gallimard, 1994, 241 pages. 17. DUBOIS, Robert : Olombelona, essai sur l’existence personnelle et collective à Madagascar, Paris, L’Harmattan, 1978, 157 pages. 18. FOULQUIE, Paul : L’existentialisme, Paris, P. U. F., Coll. « Que sais-je », n° 253, 1971, 126 pages. 19. GABRIEL, Marcel : Existentialisme chrétien, Paris, Plon, 1947, 325 pages

Choisissez un personnage d’un livre de l’auteur que vous avez étudié et évaluez son rôle. Nous avons choisi d’évaluer le rôle de Meursault dans L’Etranger, de Camus. Il est le personnage principal du roman. Nous allons donc observer et évaluer son rôle en nous penchant tout d’abord sur sa fonction de personnage principal (voix narrative à la première personne) ensuite nous observerons la portée autobiographique pour enfin étudier l’impact de ce personnage sur l’intrigue et plus particulièrement

1. Absence de description - pas de nom. On apprendra plus tard qu'il se nomme Meursault. La sémantique de ce nom peut nous renseigner quant à la suite du roman. En effet, "Meur" rappelle la mer et le meurtre et "sault" le soleil.- Pas de description physique due à la technique du journal. Le lecteur peut ainsi s'identifier au personnage. - Seules les sensations donnent plus de précisions: tactile " très chaud", olfactive " odeur d'essence ", visuelle " réverbération".à Il réagit en fonction des

L’ECUME DES JOURS DE BORIS VIAN (1946) Titre métaphorique : association courante eau et temps, mais « écume » : original. L’écume est la mousse blanchâtre qui se forme à la surface de la mer, lorsque l’eau rencontre un obstacle, ce qui entraîne une agitation de l’eau. Quand la vague se brise sur le sable de la plage, il y a de l'écume et c'est tout ce qui reste de cette vague à ce moment précis. L’écume disparaît ensuite progressivement. Au chapitre XXXIII, un passage peut nous éclairer sur le

dessus. L’existence précède l’essence montre aussi que l’Homme se forme lui même, et n’a pas d’obligation prédéfinit. Sartre ne pourrait alors pas suivre sans se sentir aliéné. La société actuelle est très inspirée par les idée de Sartre et son Existentialisme. Ce qui a des conséquences sur le mode de vie de chacun, sur l’individualisme, ou les névroses. Il est alors important de pas prendre à la lettre quelque philosophie qu’il soit et dans la cas présent l’existentialisme.

Cependant, il lui a été si clair qu’il lui fallait se sauver de cet entourage. Simone se tourna ensuite vers la philosophie et essayait de s’y trouver. La littérature ne l’ayant pas aidée à retrouver l’estime qu’elle se devait. Les lueurs de son existentialisme paraissaient éminentes. Elle décida de servir l’humanité sans attendre la reconnaissance en contre partie. Simone évoque encore une fois Garric et son influence. Bien qu’elle ait décroché son diplôme en littérature, elle continuait à assister

La littérature existentialiste du XXIème siècle, suivie du théâtre de l’absurde, sont issus de la deuxième guerre mondiale. L’emprise du régime nazi de l’Allemagne fera naître de grand dramaturges. Apparu dans les années 1940, ce théâtre a pour caractéristique de traiter de sujets sérieux à l’aide de l’ironie et de la caricature. Il met en lumière la problématique de l’absurdité de la condition humaine. Eugène Ionesco, né en 1912 à Slatina en Roumanie et mort en 1994 en France, est un pionnier de

Les conceptions de l’être humain Au fil de temps, plusieurs philosophes ont marqués l’histoire, apportant chacun leur façon de voir le monde. Les siècles ce sont succédés, amenant des évènements historiques et sociaux importants. Ces évènements ont influencés ces grands penseurs qui ont développé leur propre conception de l’être humain. Voici maintenant une description détaillée de deux conceptions décrivant l‘époque, les principes