Existentialisme

un passionné de théâtre. Il a marqué la vie culturelle française de 1936 à 1960. Le 4 Janvier 1960 il avait un accident de voiture à cause duquel il est mort. Le genre littéraire : L´existentialisme Albert Camus appartient au courant d´existentialisme. L´Étranger, c´est une oeuvre typique pour existentialisme dont le signe principal c´est un personnage isolé et solitaire. Ce personnage n´arrive pas à trouver le sens de la vie. Elle ne sait pas quoi faire dans la vie. L´oeuvre est assez proche

éléments du mythe de Médée. L'action est concentrée autour de quelques personnages, Médée, Jason, Créon, et la Nourrice de Médée. Le texte s'achève sur la mort de Médée, qui périt dans les flammes. | En attendant Godot, Samuel Beckett, 1952, existentialisme, théâtre de l’absurde.Mort du personnage | Les personnages Vladimir et Estragon, des anti-héros, attendent en vain un certain Godot. Dans cette pièce où il ne se passe rien est une remise en cause de l’existence et un questionnement sur le temps

contre l'absurde va mener à l'existentialisme. Malraux disait : « Une vie ne vaut rien mais rien ne vaut la vie ». Ils vont nier le néant par l'art ou la révolte. Problématique : « Que faire face à la perte de sens ? » Plan : Roman, théâtre, existentialisme II. Humanisme et engagement Il n'y a plus de transcendance (-> Néant), souffrance, lutte, tristesse, abandon de la dignité (chez Malraux). Malraux => Humanisme = Décider de ses choix. Camus => La révolte III. Engagement et littérature

AUTEUR : Albert Camus SEQUENCE / O. E. : Genre : Théâtre Ouvrage : Les Justes (1949) Source : Manuel M. littéraire / culturel: Existentialisme Passage : Page(s) : 216-217 Contexte historique : Période de grands troubles, groupes révolutionnaires violents partout dans le monde. Exemple : la RAF en Allemagne, pour combattre l’oppression Contexte littéraire : Existentialisme : Théorie Sartrienne, « l'existence précède l'essence ». L’homme est libre et ses actions ne sont pas prédéterminée par une quelconque

sans l'existentialisme le marxisme ne pourra pas fonctionner et duquel le Sartre âgée et devenu mûr avec le temps veut se débarrasser. Il veut se débarrasser de ces idées du existentialisme dont il en était fini en 1945. Dans quelque façon Hugo est donc le règlement de comptes final de Sartre avec son propre existentialisme. Hoederer, l'autre personnage important de ce livre en est le contraire: il représente le pragmatisme et le matérialisme qui sont en train de déformer le marxisme après la

des années trente. L´existentialisme correspond à un climat d´angoisse chez les écrivains. Il s´agit d´un courant philosophique et littéraire qui postule que les individus créent le sens et l'essence de leur vie par leur action et leur courage. L'existentialisme considère donc chaque personne comme un être unique qui est maître de ses actes et de son destin. Pour Sartre l´existentialisme est avant tout, liberté, mais cette liberté fait naître l´angoisse. L´existentialisme cherche donc à rendre compte

hégélien où l'homme est compris à l'intérieur d'une totalité en mettant en lumière la notion d'existence pure et simple, dont le sentiment est précisément pour l'homme source d'angoisse . Avant même que le mot «existentialisme» ne soit inventé, Sartre dans La Nausée (1938) et dans Le Mur ( 1939), Camus dans L'Étranger (1942), Le Mythe de Sisyphe (1943) et Caligula (1944) avaient déjà développé les thèmes

jeter» dans le monde. Existence : Etymologie : lat. existentia, existence, de existere, sortir de, s'élever de. Sens philosophique : le fait de se trouver là concrètement. Surgissement de l'Homme dans le monde (par opposition à l'essence). Existentialisme : Philosophie centrée sur l'existence (au sens de « surgissement dans le monde ») et faisant de l'existence concrète le noyau de sa réflexion. Le temps : Etymologie : lat. tempus, division de la durée, moment, instant, temps. Sens général philosophique

théoriciennes de cette école sont : Martha ROGERS, Margaret NEWMAN, RoseMarie RIZZO-PARSE. Influences : Théorie de Burr et Northrop sur l’organisation du champ électrodynamique, Théorie de la relativité, Théorie des systèmes, Phénoménologie, Existentialisme. Le modèle de Martha ROGERS Rogers reconnaît d’ abord la personne comme un être humain unitaire, qui est plus grand et différent de la somme de ses parties. En ce sens, la personne est un sytème ouvert , un champ irréductible d’ énergie qui

certaine personne le considère comme une philosophie pessimiste. Ce chapitre est conclu par deux questions : ‘’Ce qui fait peur dans cette philosophie est le fait qu’elle laisse une possibilité de choix à l’homme ?’’ et ‘’Qu’est-ce qu’on appelle existentialisme ?’’. CARACTERISTIQUES GENERALES " L'existentialisme est un humanisme est le texte sténographié, à peine retouché par Sartre, d'une conférence qu'il a donnée à Paris le lundi 29 octobre 1945". Cette conférence a eu pour but de donner un aperçu