Existentialisme

1934-36: expérience d'un ménage à trois avec Olga Korakiewicz (vgl. Estelles Freundin Olga !). 1939: c'est la guerre-> mobilisé, il s'est fait prisonnier en Lorraine. 1941, Sartre rejoint la Résistance. Il a fait la connaissance avec le mot « existentialisme » par le philosophe chrétien Gabriel Marcel. En 1945 Sartrea a défini les bases de sa philosophie : «l'Existentialisme est un humanisme», l'existentialisme devient une philosophie à la monde et Sartre devient célèbre. Il a réfléchi à (auseinandersetzen)

liberté. Tout n'est pas déterminé à l'avance, c'est une illusion rétrospective qui nous fait croire que le passé rend les évènements nécessaires. Sartre : L'existence est le lieu de tous les possibles, et nous seuls seront responsables. L' « existentialisme » de Sartre s'oppose à l'essentialisme parce que dans l'existentialisme, l'existence précède l'essence. L'Homme n'a pas de nature, il est « condamné à chaque instant à inventer l'Homme ». « Par [existence], nous n'entendons pas une substance

son « refus d'appartenir à une quelconque école de pensée ». Ce mouvement prendra de l’ampleur grâce à deux auteurs : Sartre et Camus. Ces écrivains connus notamment pour L’Être et le Néant et L’Étranger, auront en commun leur combat pour cet existentialisme ainsi qu’un engagement politique socialiste à tendances communistes pour Sartre notamment. Entre les années 1950 et 1970 un dernier genre de roman apparait : Le nouveau roman. Porté par Robbe-Grillet et la Jalousie, il cherche à innover le roman

l'existentialisme. Jean-Paul Sarte publia a en 1939 un recueil de 5 nouvelles dons «La Chambre» qui appartient au courant de l'existentialisme car les thèmes abordé sont la liberté et l'angoisse. Deux grand thèmes font partie intégrante du courant existentialisme. Dans cette nouvelle de Jean-Paul Sarte la liberté de choisir est omniprésente. Tous d'abord, lorsque Ève, la fille de Mr Dabèdat s'entête à prendre soin de son conjoint Pierre malade.«Mais dans ces conditions, tu dois comprendre, qu'il serais

Structure : divisé en deux tomes °1re tome explore l’identité féminine à travers les mythes et les symboles °2ème tome propose de confronter ces représentations à la vie réelle d’une femme au XXe s. - s’inscrit dans un double cadre philosophique : existentialisme et phénoménologue. - A sa sortie, fortement critiqué mais devient immédiatement un succès - reste à ce jour un référence majeur de la philosophie féministe. - principaux thèmes : identité féminine, la place et le rôle des femmes dans la

apprendre comment les gens vivaient avant Philosophie : instruit des traites : thalles ; pythagore : bases des maths encore utilisées Littérature : expliquer clairement sont point de vue contrairement a la peinture sculpture ou architecture. Existentialisme : permet au lecteur de se poser des questions sur les fondements de la vie (Albert camus : l’étrangers) – prise de conscience sur les événements Autobiographie Mode d’emploi – voir définition de la littérature Je ne peut pas continuer sur le

de l'homme absurde, influencée par la défaite de la France et l'occupation, l'horreur des camps, la bombe atomique d'Hiroshima, et Nagasaky, la Guerre Froide et par tous les désastres et les angoisses de la guerre. Cette philosophie appelée existentialisme, montre le manque de sens de la vie et cherche à trouver une solution au désespoir de l'homme ; elle va dominer la pensée française, régner sur le roman et le théâtre et tendre à jouer un rôle politique, soit en accord, soit en opposition avec

autres (philanthropie) mais aussi LUI-MEME pour son accomplissement personnel. Même si cela est étrange qu’il doive passer pour ça par le meurtre, la mort. Il veut retrouver sa pureté perdue pour exister et être. Perspective philanthropique : existentialisme avec Sartre ou Camus « je suis responsable de ce que je suis et de ce que je deviens ». Nos actes nous engagent ce qui nous montre pourquoi Lorenzo doit agir. Ouverture : « est ce que la fin justifie les moyens ?». Accomplir un meurtre =>acte

terrorisme Tout est vu à travers les yeux du personnage Ambiguïté : certains doutes traduits par la perception que Malraux donne sans faire de commentaires Suicide > reflexe ? => comme si il était déjà mort mise en abime de la condition humaine ? existentialisme qui veut qu’on se définisse par son action plus que par son action il existe Tchen parce qu’il court vers la voiture > si il évite la voiture, il ne sera pas l’homme qu’il veut être > il aurait raté son destin AXES POSSIBLES Tchen est-il un

collection “NRF biographies”, 1996 Problématique de l'engagement • Maurice Blondel, L'Action [1893]. Paris : P.U.F., 1937. • Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Phénoménologie de l'esprit [1807]. Paris : Aubier, 1991. • Jean Lacroix, Marxisme, existentialisme, personnalisme. Présence de l'éternité dans le temps. Paris : P.U.F., 1950. • Gabriel Madinier, Conscience et amour. Paris : P.U.F., 1947. • Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception. Paris : Gallimard, 1961. • Emmanuel Mounier