Explication De Texte Hobbes Le Citoyen

auteurs n'ont pas l'objectif de fonder une science économique. Dans l'antiquité grecque, ce qui prévaut c'est la réflexion sur l'éthique et la politique. Les activités économiques sont méprisées. Le lien social dépend de la politique, du statut du citoyen. Les philosophes tiennent compte des phénomènes économiques car cela fait partie de leur recherche éthique et politique. Avec la scolastique, c'est la même chose. Ce n'est plus la politique mais la religion. Le lien social dépend du lien religieux

Pour d’autresles inégalités du développement socio-économiques définissent la capacité d’exercice de la souveraineté. - Pour d’autresles rapports de genre conditionnent l’exercice de la puissance. Exemple concret  la guerre en Irak : les explications diffèrent. 1er : Menace stratégique lutte contre la prolifération des ADM, position de l’Irak au Moyen-Orient, assurer la suprématie de la force armée américaine ; 2ème : Intérêts économiques pétrole, ressources énergétiques, industries militaires

de la libre adhésion qui apporte la conscience (tout au moins est-ce la conception des démocraties occidentales : chacun y choisit sa morale. Contrairement au système de certains pays socialistes dont la législation tend à imposer une morale aux citoyens). La fonction essentielle du droit est de faire régner l’ordre dans la société, d’instaurer la sécurité et, pour cela, la règle de droit est sanctionnée par l’Etat (l’Etat au sens formel c'est-à-dire l’ensemble des autorités qui assument constitutionnellement

psychologique. Nous allons maintenant poursuivre notre étude en identifiant et en détaillant les effets concrets générés par la violence télévisée et leurs conséquences sur le jeune public. 22 http://www.laligue.org/laligue/rubriques/champs/edu/citoyen/medias/ciem.htm Cf http://www.unaf.fr/ Les effets de la violence à la télévision sur les jeunes. 8 2 LA VIOLENCE À LA TÉLÉVISION : UN RAPPORT DE CAUSE À EFFETS DIRECTS ET NÉFASTES SUR LES JEUNES A L’enfant « post-moderne » face au petit écran

raisonnement * La philosophie pratique qui étudie la Morale. * L’Ésthétique, qui est un questionnement sur le Beau ; * La philosophie politique qui tend à trouver le meilleur état possible. * L’Épistémologie, qui est la réflexion sur le savoir. TEXTE 1 : Qui philosophe ? Platon procède par élimination en disant d’abord ceux qui ne philosophent pas, à savoir les savants, les dieux (ils connaissent la Vérité Universelle), les ignorants (ils pensent tout savoir ; sont inclus les sophistes) ; il

Sandra Myers de l’Université du Maryland « les journées de l’interdépendance » qui sont célébrées le 12 septembre – date choisie en raison du symbole négatif du 11 septembre – et qui sont destinées à créer, ou à entretenir, le sentiment d’être un citoyen du monde en veillant en particulier à favoriser une 8 9 Aris ROUBOS (chercheur associé au GRIP), « Guerre préventive et choc des civilisations ? », Note d’analyse, 28 mai 2003, http://www.grip.org/bdg/g2056.html V. le cours de Mario TELO

motivant ce refus par des "remontrances" écrites ou verbales (celles-ci présentées directement au roi par une délégation du Parlement à Paris). En présence d’une résistance acharnée, le roi, se rendant personnellement au Parlement, fera enregistrer le texte litigieux au cours d’une cérémonie appelée « lit de justice ». Le roi, en principe, a le dernier mot. Au XVIIIe siècle les Parlement usèrent largement de leur droit de remontrances, encouragés en cela par le soutien de l'opinion publique, donc par

base l’équité interviendra par exemple en recourant au raisonnement analogique à disposition légale qui s applique à telle situation, on se demande si par analogie cette disposition peut s’appliquer à une autre situation qui n’est pas stipulée par le texte mais qui contient des rapports proches. Autre exemple, la théorie de l’enrichissement en cause a été approuvée par la cour de cassation même s’il n’y avait rien d’écrit, elle l’a fait par le principe d’équité qui défend de s’enrichir au détriment d’autrui

par une pénétration du quotidien par des forces sacrées théologie, qui, sous une forme plus systématisée, repose sur l’existence d’un sacré plus lointain, séparé de la vie quotidienne(transcendant) philosophie et science, qui proposent des explications sans recours à un sacré. La société comme réalité subjective L’intériorisation se fait par la socialisation, primaire et secondaire. Mais comment se maintient et se transforme la réalité ainsi intériorisée ? La maintenance de routine se fait

l'épreuve, de brèves explications ou des consignes. L'utilisation d'un dictionnaire monolingue des noms communs (portable comme le Petit Larousse ou le Petit Robert) est autorisée. Ces ouvrages ne sont cependant pas fournis. 10 Directives pour l’examen suisse de maturité, mise en vigueur le 1er janvier 2012 2.3.2.2 Domaine des langues L'épreuve orale Elle dure 15 minutes. Le candidat dispose d'un temps de préparation de la même durée. Le candidat est interrogé à partir d'un texte pris dans l'une