Explication De Texte Karl Marx Le Capital

siècle après JC : La Scolastique de St Thomas d’Aquin. 16° à fin 18° siècle : Le Mercantilisme et la Physiocratie (F. Quesnay) II. Les Classiques De 1776 à 1870 : L’économie politique classique avec A. Smith, T.R. Malthus, D. Ricardo, K. Marx… III. Les Néo-classique De 1871 à 1950 : la Révolution marginaliste avec L. Walras, S. Jevons, C. Menger, A. Marshall, W. Pareto Partie I : Les Préclassiques I. Les interrogations sociales et morales face à l’apparition de l’économie

c'est-à-dire de se contenter de schéma de pensé simpliste qui fournissait des réponses suffisantes peu élaborées sur le monde qui l’entourait. Ces évidences n’étaient pas questionnées parce que les schémas de pensé prédominant faisait appels à des explications, mystique ou divine qui étaient suffisantes. Cette démarche de type scientifique introduit de nouvelles questions sur la réalité et introduit une véritable rupture épistémologique avec la réalité divine imposé jusqu'à maintenant. D’autre part certains

à relier des gens entre eux. Auguste COMTE veut résoudre les conflits sociaux. Celui qui va valoriser le conflit social, c’est Karl MARX qui ne s’est pas défini comme sociologue, il a prétendu dépasser la philosophie en se fondant sur l’économie. MARX a contribué à enrichir la pensée sociologue que par les questions qu’il a posées à la société de son temps. Pour MARX l’Homme est d’abord un maître de besoin qui dans ces conditions ne peut pas rester isolé, il doit nouer des relations sociales pour

définir ces outils (lesquels pour approcher son objet) la méthode et ceux-ci permet d'aboutir à une thèse , théorie, en bref à un corpus d'analyse sur une société. Pour chacun des penseurs , il faut retenir ces points . Les théories sont des explications provisoires des phénomènes, elles évoluent et diverses , quelques fois , elles s'opposent entre elles , qu'elles ne sont pas des vérités. Elles sont toujours contestables et révisables. Ceci explique pourquoi la sociologie ne peut être une science

Contrairement à une démarche courante, une hypothèse scientifique n’est pas vraie/vérifiée dans la réalité. Une proposition est scientifique lorsqu’elle est réfutable, c’est-à-dire quand il est possible de la confronter aux faits. Selon ce critère de Karl Popper, si les faits contredisent une hypothèse, on la rejette et on en recherche une autre. L’économie est une science dans la mesure où elle s’efforce de suivre une démarche scientifique, c’est-à-dire que si l’hypothèse économique est confirmée par

demande sociale et économique. (thèse reprise par les philosophes du droit naturel). Plus tard, on dira que personne n'a jamais eu l'idée saugrenue d'inventer la monnaie. Personne ne s'est jamais assis autour d'une table pour dire : inventons la monnaie. Marx, Hayek, Keynes. La monnaie est le produit inintentionnel de ce que nous faisons. C'est dans cette perspective que Smith commence à aborder des questions morales et politiques. Si ce n'est pas la raison qui nous met sur la voie, qu'est-ce ? C'est bien

Édouard Dolléans (1877-1954) (1936) Histoire du mouvement ouvrier Tome I : 1830-1871 Texte de la quatrième édition : 1948. Un document produit en version numérique par Jean-Claude Bonnier, bénévole, professeur d'histoire et d'économie au Lycée de Douai, dans le département du nord de la France Courriel: Jean-Claude.Bonnier@wanadoo.fr dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

organisation permettent de lever un impôt plus élevé (car la productivité et le niveau de vie augmente) et de lever une armée pour défendre le territoire, ce qui permet d’intensifier l’irrigation. On a donc un cercle à priori vertueux. 1ère explication Les guerres et les conquêtes. C’est la guerre qui est au principe de développement des Etats. Selon cette théorie les Etats se sont développer là où les populations guerrières ont réussi à s’imposer à d’autres populations (pécheurs, agriculteurs…)

XVIe au XXIe siècleParcours : « Écrire et combattre pour l’égalité » Œuvre du programme : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne , Olympe de Gouges, 1791OralExplication de texte : Extrait 2 De l’article I à l’article XIArticle premier – La Femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. Article 2 – Le but de

hostilités car elles seraient inutiles : il suffit d’observer les faits à partir de sa propre vie. L’homme et la nature sont des données connues. Il y a une remise en cause de la démarche scientifique : nouveaux questionnement sur le monde (ex : Galilé, Marx qui disait que l’éco était le moteur de l’histoire). Les nouvelles connaissances peuvent s’avérer dangereuse. Remise en cause de la tradition, l’exercice du pouvoir qui se fondait sur l’importance de la tradition. Recherche scientifique suppose