Explication De Texte Philo Freud

De cette façon, lorsque nous commettons un crime, sommes nous totalement responsables, ou notre environnement social ou biologique détermine nos actions? Introduit dans les sciences sociales modernes par les travaux d' Emile Durkheim ou de Sigmund Freud, et repris par Pierre Bourdieu dans sa théorie de la reproduction sociale, le déterminisme peut prendre différentes formes: social, historique, biologique, etc. Alors que les écrivains réalistes et naturalistes (comme Émile Zola avec la famille Rougon-Macquart)

conscience ou un sujet ou un existant, c’est dire qu’il échappe en partie au déterminisme du biologique ou du monde matériel, qu’il ne se réduit pas à sa dimension d’animalité. C’est parler de ce qui caractérise l’homme, de ce qui fait sa grandeur. (Cf. texte de Bergson) - La conscience, c’est la connaissance ( spontanée ou réfléchie ) qu’a l’homme de ses pensées, de ses sentiments, de ses actes ou des autres. - En son degré le plus parfait, la conscience réfléchie semble bien être caractéristique

FRANÇAIS – Le rêve Méthode - Définir la nature du texte - Intro - Plan cohérent - Conclusion - clarté du style - clarté pour la mise en page Critère synthèse Parler des 4 documents. Dégager tout les points évoquer par le texte. Pas utile, les exemples. Ne pas donner son avis personnel. Etre objectif. //Qu’est ce que l’humanisme ? On en a assez que l’humain vive dans la superstition, ici ils veulent aider l’être humains a progresser défendre certaines valeurs et dénoncer

consolide l’intérêt philo, savoir si la justice est morale en son fond ? s’il y a une justice absolue, naturelle à l’homme ? * Les lois sont réécrits, avortements qui était un crime devient légal + légitime. * Légitime défense : tuer en se défendant est autorisé Peine de mort : Exemple => Dissuader Empêcher de nuire à la société = la récidive Epuration Vivre l’horreur, le crime => Cathartique , Aristote Série : Les piliers de la terre Freud, malaise dans la civilisation

constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu’un." Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) "Autrui joue toujours dans la vie de l’individu le rôle d’un modèle, d’un objet, d’un associé ou d’un adversaire." Sigmund Freud (1856-1939) "Le visage d’autrui est dénué (sans défense) ; c’est le pauvre pour lequel je peux tout et à qui je dois tout." Emmanuel Levinas (1906-1995) "Je n’existe que dans la mesure où j’existe pour autrui." Emmanuel Mounier (1905-1950)

principes de la connaissance MM1 Douter des « vérités » rationnelles → sensibilité et raison sont les deux principes de la connaissance MM1 L'hypothèse du malin génie (rend son doute total) → MM 1 Le cogito → Début MM2 Texte 1 → Descartes, Méditations Métaphysiques, I. Ce texte parle de la représentation du réel par l'intermédiaire de la sensibilité, c'est à dire des idées qui se produisent, qui se forme dans notre esprit à l'occasion d'un contact sensible à notre monde → la perception (c'est

Hommes se sont sentis capables d’expliquer les phénomènes naturels avec des explications naturelles. Le « passage du MUTOS au LOGOS » est autre nom de cette révolution (LOGOS signifie sciences, raison, discours). Les Hommes sont désormais assez compétents pour expliquer les choses sans avoir à utiliser la présence des Dieux, du surnaturel, en expliquant les monde avec des raisons. Étude étymologique du mot philosophie • Philo : aimer, désirer, rechercher (cf. philanthrope / misanthrope) • Sophie /

comme UN et IDENTIQUE ( Même) sous les divers états de conscience. Sans cela, on se perdrait dans tous nos états de conscience, sentiment de dispersion, d’éclatement. C’est ce qui fait qu’on se représente comme « une seule et même personne » - Texte de Kant, texte 1 p. 190 : Kant considère que cette conscience réfléchie est un « privilège humain » donc une qualité essentielle et distinctive de l’homme, acquise ( ce n’est que vers 1 an que l’enfant prend conscience de lui-même en particulier grâce au

manifester en inscrivant son message en contrebande dans les actes conscients et préconscients. La mémoire, c’est ce qui a été oublié, voir ce qui n’a jamais été conscient et s’est inscrit comme empreintes, traces mnésiques. Ces restes, ces résidus, comme Freud les appelle, sont des souvenirs qui « n’ont rien à voir avec la conscience. Les plus intenses et les plus tenaces de ces souvenirs sont ceux laissés par des processus qui ne sont jamais parvenus à la conscience » Cependant, le souvenir n'est pas la

Séance 4 : « Par-delà le langage ? Remarques sur la logique des images Boehm, 2008 », texte de Gottfried Thèse : « les images possèdent une logique propre qui n'appartient qu'à elles » Explication : cette logique n'est pas formée sur le modèle de la proposition, elle n'est pas parlée, mais réalisée en étant perçue. Chaque image possède une force et un sens propres. Comment cette production de sens iconique fonctionne ? « Science de l'image » : situation dramatiquement modifiée : images jusque-là