Explication De Texte Rousseau Langage

moderne peut être identifiée à deux autres segments : l’humanisme et l’individualisme, produits par la révolution cartésienne. A. L’humanisme « l’homme apparaît comme le seul être, ni l’histoire ni la nature ne saurait constituer des codes » (Rousseau) on ne peut pas se tourner vers ces deux sources de vérité pour savoir comment se comporter, cela signifie que l’humanité est absolument libre. L’humanisme va essayer de recentrer le monde, le savoir autour de l’homme, c’est la philosophie qui va

qu'Aristote, Hobbes n'est notre contemporain. En revanche, nous est contemporaine l'opposition entre Hobbes et Aristote. Depuis ses origines, la pensée politique contemporaine n'a en effet cessé de s'expliquer avec cette opposition; et c'est dans cette explication qu'elle a élaboré et développé ses principaux axes de doctrines. Je m'appuierai sur l'exemple des deux révolutions dites bourgeoises : la révolution américaine et la Révolution française, où s’inaugure un partage décisif entre les diverses traditions

Direction de l’enseignement scolaire du Ministère de l’éducation nationale, la Délégation interministérielle à la ville et au développement social urbain La main à la pâte® est une marque déposée. Graphismes couverture : J.-P. Archetti logo : J.-C. Rousseau site : F. Courbis et C. Rondet Mise en page Logostyle Production Service des publications de l’INRP 29, rue d’Ulm 75230 Paris cedex 05 Directeur de la publication Anne-Marie Perrin-Naffakh © INRP, 2000 Sommaire Sommaire .................

HOWLETT - Marie-Anne KARM – Maryse LABROILLE – Marianne LAUNAY - Brigitte LE GALL – André LEMBLE - Evelyne LENOTTE - Mary MAIRE - Alain MALLE - Hubert OUDIN – Christian PARAZ - Pascal PINOTEAU – Jean-Pierre ROBERT – Marie-Thérèse ROGUET – Carole ROUSSEAU – Marie-Pierre SUTEAU – Christian TESSIER Francine THOMAS - Marie-France THUÉ – Antonella VESTA – Estelle WEBER 1.2 RESULTATS 1.2.1. BILAN DE L’ADMISSIBILITE Concours EFI PLP INTERNE Section / option 0210J LETTRE-HISTOIRE Nombre de candidats

organisationnelles) d’autres voulaient une 3e partie qui énonçait le cadre dans lequel les politiques de l’union devait être élaboré et conduit. Cette discussion renvoie à un débat sur le contenu des constitutions. Ou bien la constitution est un texte qui règle du jeu ou la constitution doit définir les règles et le jeu. La convention se met d’accord pour 2 partis. * La rédaction, la convention va se partager sur 2 possibilités de la constitution. Soit une rédaction avec des articles sans

l’histoire des hommes ne constitue pas la réalisation progressive de cet absolu (Hegel). Relatif / Relativité 1. Sens ordinaire : caractère de ce qui est relatif, c'est-à-dire ce qui n’existe ou n’a de sens qu’en relation avec autre chose. Dans le langage courant, on emploie l’adjectif relatif, soit comme contraire de l’adjectif absolu (et universel), soit plus simplement pour indiquer qu’une chose ou une idée sont en rapport avec d’autres (ex : conversation relative à un sujet, vérité relative à un

mesure où, selon ce discours, l'art impliquerait une intention qui n'existe pas forcément en d'autres époques ou en d'autres lieux. L'Art préhistorique par exemple, se réfère à des éléments artistiques comme des peintures ou des sculptures, mais aucun texte ne précise si ces éléments étaient destinés à la contemplation, à des célébrations rituelles ou à d'autres usages. Dans certaines cultures (par exemple indienne ou chinoise), de tels textes existent, mais il est difficile de déterminer dans quelle

COMMUNICATION Chap.1 La communication Introduction 1. 2. Communication : essai de définition Éléments de la situation de communication 2.1. L’émetteur 2.2. Le récepteur 2.3. Le référent 2.4. Le message 2.5. Le canal 2.6. Le code 3. Les fonctions du langage 3.1. La fonction expressive ou émotive 3.2. La fonction impressive ou conative 3.3. La fonction référentielle 3.4. La fonction poétique 3.5. La fonction phatique 3.6. La fonction métalinguistique Chap.2 Les obstacles à la communication 2ème

et Textes, qui constituent deux modes d’entrée possibles dans l’ouvrage. Les Listes finales offrent une troisième possibilité. Les dialogues Les textes d’auteurs Ils vous aideront à élaborer et à reconnaître les problématiques. Chaque texte répond à une problématique surgie dans les dialogues. P a r t i e 2 / Te x t e s 3 Remarques méthodologiques Peut-on se fier à la conscience ? H ÉLOÏSE – Tu as conclu de manière assez pessimiste, sur la conscience tout à l’heure. ➤

s’imprégner des intentions de l’auteur. S’il émet un jugement personnel, c’est pour s’interroger sur le bien fondé des actions de tel ou tel personnage, considéré comme l’imitation de l’être vivant. Les valeurs véhiculées sont celles du beau et du bon et le texte, littéraire ou non, se doit d’être étudié dans ce qu’il a d’exemplaire et de modélisateur. Mais, il est par ailleurs précisé, dans ces mêmes instructions officielles, qu’il s’agit d’éviter un écueil : « le débordement du moi », ce au nom du principe