Explication Du Texte Humain Trop Humain De Nietzsche

D’OCCIDENT       JANVIER - AVRIL 1931 TOME VII     ENQUÊTE SUR ANDRÉ GIDE     Le soixantième anniversaire de M. André Gide a été célébré avec ferveur dans plusieurs pays étrangers.M. Ernst-Robert Curtius écrivait à cette occasion : « Comme Nietzsche, André Gide a découvert un homme nouveau, une nouvelle région de l'âme. »M. W.-E. Suskind, analysant cette notion de « l'homme nouveau », selon M. Gide et opposant les cultures catholique et protestante, reconnaît la supériorité de celle-là dans

surtout aux élèves des classes préparatoires, aux étudiants et professeurs-stagiaires qui en composent l’active assistance. Les séances ont toutes la même forme : un texte de deux à trois pages du philosophe a été diffusé dans les semaines précédant l’intervention, de façon à ce que les participants ne soient embarrassés ni par un contenu trop spécifique, ni par l’ampleur déconcertante d’un argumentaire. Un orateur présente en une vingtaine de minutes, de manière claire, en quoi lui paraît résider l’intérêt

ouvrages où il rassemble ses interventions critiques, Situations, montre que pour lui, il n'est d'écrit qu'en situation, engagé dans l'actualité. En 1963, Sartre publie Les Mots, adieu à la littérature, mais adieu paradoxal puisque ce livre constitue son texte le plus littéraire. En 1964 lui est décerné le prix Nobel, qu'il refuse. Enfin, mai 1968 ouvre tous les espoirs. Sartre lance un appel en faveur du boycott des Jeux olympiques de Mexico, condamne l'intervention des troupes soviétiques en Tchécoslovaquie

| |1) Fonction | | |2) Qu'est-ce qu'un texte philosophique ? | | |I- Analyser le sujet

causes, c'est se donner les moyens de le conduire vers la liberté, vers la plus grande puissance possible de penser et d'action, vers l'épanouissement. Le programme de Spinoza est étonnamment moderne. Par son refus de la morale, il s'apparente à Nietzsche. Par son souci de donner à l'homme une maîtrise de lui-même qu'il n'a pas de prime abord, il s'apparente à Freud. Spinoza nous a appris à dissocier la morale de la recherche du bien individuel et collectif. Il est légitime que sa devise : « Ne pas

ensemble hétéroclite de pratiques et de discours de toutes sortes [que] fédère une communauté d’intérêt, ou convergences d’effets » : présenter le texte, assurer sa réception et sa consommation. Au sein de l’épitexte (c’est-à-dire « tous les messages qui se situent, au moins à l’origine, à l’extérieur du livre ») relatif au Rouge et le Noir, un texte en particulier doit retenir l'attention de n'importe quel critique du fait qu'il fut écrit par Stendhal lui-même. Stendhal critique de Stendhal : ce

s’est posé bien avant que celle-ci n’intervienne. On analysera cette décadence en termes de prolétariat intérieur et extérieur (Toynbee). Il en va de même pour la décadence athénienne telle qu’éclairée par Salluste (La Conjuration de Catilina). Une explication d’ordre religieux : si les ennemis extérieurs demeurent les barbares, les ennemis intérieurs deviennent les péchés : l’idée de décadence s’alourdit de tout le poids d’une faute. Au XVIe siècle, l’Antiquité est valorisée contre la modernité selon

Etape 0 : lire tous les sujets et choisir le sien (15' - 0h15). Etape 1 : Débroussailler le texte (15' - 0h30). Etape 2 : Déterminer le problème (30' - 1h00) Etape 3 : Déterminer le plan du texte (10' - 1h10) Etape 4 : Etablir le plan de la copie (5' - 1h15) Etape 5 : Rassembler des arguments pour affiner l'explication (30' - 1h45) Etape 6 : Souffler (5' - 1h50) Etape 7 : Vérification du brouillon (10' - 2h00) Etape 8 : Rédaction du développement (60' - 3h00) Etape 9 : Soufflez de nouveau

03/09/10 Présence obligatoire et notée Théorie sur la relation entre philo et archi Examen à la fin : commentaire texte ou image. Repose sur les informations du cours et notre capacité à argumenter et à questionner. Compte rendu (notes de contrôle continu) L'architecte doit établir des liens entre les hommes, et des liens les société humaines et le monde qui nous entoure non humain (animaux, fleurs, matière, force de la nature). L'architecture comme pensée − Architecture et philosophie L'architecture

une forte cohérence: retour de personnages (Solal, les valeureux), mais aussi par le retour de problématiques. Cohen dit avoir écrit toujours le même livre. Le livre de ma mère commence ses écrits plus personnels et est suivi par Ô vous, frères humains et Les Carnets: forte cohérence thématique. Répétition des angoisses de Cohen: disparition de sa mère, mort de son enfance, sa propre mort, la pourriture des corps, la déchéance physique, l'existence ou non d'un Dieu, l'inscription de son individualité