Explication Texte Bergson Art

résorber. Piraterie très fréquente. Les motifs de la colonisation. Q° débattue. Dans le cas des Brits : conquête d’un empire par inadvertance : la conquête ne s’est pas faite par un modèle préconçue/org. Circonstances. Brits apportent autres explications : dans le darwinisme social. Ceux qui colonisent sont les meilleurs et méritent de coloniser : ils peuvent dominer les peuples inférieurs. Autre fonction très claire : dans période expansion démographique et de crise éco : l’empire : envoyer les

entendu, l’éthique étant « transversale » et sa qualification d’éthique industrielle ne signifiant que son application ici dans un milieu industriel, c'est-à-dire marqué par la technique. Vous retrouverez le concept de responsabilité tout au long de ce texte, examiné selon différents angles. La raison en est simple et découle de ce qui a été exposé plus haut : la mise en application de savoirs découle de règles qui sont elles-mêmes des savoirs, tandis que la mise en œuvre de l’éthique fait appel à des

aussi qu’il a œuvré pendant le gouvernement Constituez-vous un ensemble de citations pouvant provisoire pour rétablir le prestige servir de support à une argumentation. Il est imporde l’Académie française : la littératant de bien les situer dans le texte. ture a, à ses yeux, un grand rôle à tenir pour le prestige de la France. Nous verrons comment le mémorialiste s’applique à lui-même cette conception. E Problématique On peut se demander pourquoi le programme préconise l’étude du tome III des

soient laissés en paix. Ceci est certes également de l'intérêt de l'État italien et de son prestige dans le monde. Sur la religion RELIGION ET SCIENCE Écrit spécialement pour le New York Times Magazine et paru le 9 novembre 1930 (pp. 1-4). Le texte allemand fut publié le 11 novembre 1930 dans le Berliner Tageblatt. Tout ce qui est fait et imaginé par les hommes sert à la satisfaction des besoins qu'ils éprouvent, ainsi qu'à l'apaisement de leurs douleurs. Il faut toujours avoir ceci présent

retiendra la place des croyances et des institutions dans les faits sociaux. Le fait que les hommes ont besoin de croire, d’avoir des religions afin de vivre ensemble. Durkheim se démarque de la vision de Comte. Emile fréquente Jean Jaurès, Henri Bergson qui comme lui ont choisit la philosophie. Durkheim est avant dernier à l’agrégation de philosophie. On sent chez Durkheim une méfiance à l’encontre de ce monde intellectuel. Il occupe une place marginale dans ce monde. Il va marquer une réelle

de la caverne, soutient que ce que nous voyons n’est qu’une déformation du monde réel. Pour Diderot, nos sens ne pénètrent point jusqu'à la substance des choses : ils n'en saisissent que les qualités (c’est-à-dire que les apparences) et, pour Bergson, les sensations sont qualitatives et on ne peut mesurer que des quantités. Mais c’est là méconnaître que le concept de mesure n’est pas un concept univoque. Il existe en effet différentes catégories de mesure : toutes les mesures ne sont pas des mesures

Grandeur de l'homme avec Dieu », écrira Pascal. Aussi bien, s'entretenant sur l'inconvénient de la multiplicité des idiomes sur cette terre, les deux personnages du père Bouhours s'entendent sur une vocation universelle de la langue française. Le texte, derrière la célébration de la puissance du « plus grand des monarques », cherche à montrer que la gloire de cette langue est méritée, et que ses seules concurrentes, le latin, l'italien et l'espagnol, ne soutiennent pas la comparaison. Derrière la

à partir de : Antonio Gramsci LETTRES DE LA PRISON Une édition électronique réalisée à partir du livre Lettres de la prison. Traduit de l’Italien par Jean Noaro, 1953. Préface de Palmiro Togliatti. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter)

fracture entre le monde ancien et nouveau qui s'esquisse. Il essaie de vivre selon des valeurs héritées du passé par ses ancêtres mais ces mots lui apparaissent vides de sens. Deuxième citation: Ce poème annonce la publication l'année suivante d'un texte « le parallèle des anciens et des modernes » qui est le livre fondateur d'une controverse: la querelle des anciens et des modernes qui porte sur une polémique au sujet de l'art. Et ce sont un ensemble de réflexions sur le temps. C'est l'idée que la

rendre aveugle. Tel autre qui a cru s’endormir et s’empoisonner au moyen de quoique composé barbiturique[45], s’est trompé de dose et se réveille, trois jours plus tard, le cerveau liquéfié, la mémoire abolie, les membres paralyses. Le suicide est un art qui n’admet ni la médiocrité, ni l’amateurisme, et qui pourtant, par sa nature même, ne permet pas d’acquérir une expérience. „Cette expérience, cher Mr. Monnier, si, comme nous le croyons, le problème vous intéresse, nous sommes prêts à vous l’apporter