Explication Texte Observation Scientifique Bachelard

relations spirituelles internationales », les « rapports de fait » et j'ai pour ma part proposé une définition : Au départ, la littérature comparée procède d'une prise de conscience, donc d'une problématisation, de la dimension étrangère dans un texte, chez un écrivain, dans une culture. À mes yeux, en effet, la question de l'altérité est constitutive de la discipline ; elle lui est même consubstantielle, N'y aurait-il pas deux entrées possibles pour une discipline changée en Janus bifrons : la

1995, 221 pp. Collection : Hommes et sociétés. [Autorisation formelle accordée par l’auteur le 11 juin 2010 de diffuser tous ses écrits dans Les Classiques des sciences sociales.] Courriel : sardan@ird.ne Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times New Roman, 12 points. Pour les citations : Times New Roman, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur

dans une discipline précise des sciences humaines et sociales ou sur une thématique spécifique. L’éducation a cette particularité qu’elle met en jeu des savoirs, des pratiques, des normes et des valeurs. Elle fait l’objet à la fois de savoirs scientifiques qui tendent à décrire et expliquer ce qui est, et de « théories pratiques », comme disait Durkheim, de savoirs pratiques et de savoir-faire. Mais elle met aussi en jeu une conception de l’homme, une éthique et une politique. Ce traité se veut le

dans un cadre de production industrielle, voilà la question posée par Taylor. 6 BERNOUX (P.), 1985, La sociologie des organisations, coll Points, , p28 6 Son étude se déroule à la Midvale Steel Co, au début du XXe siècle. Une longue observation des activités ouvrières, une analyse rigoureuse des gestes allant jusqu ‘au chronométrage de chaque phase d’un travail décomposé et le résultat est spectaculaire : Alors que les ouvriers de cette usine manipulaient 12,7 tonnes de gueuses de fonte

Sang de la terre, 1995, 254 pp. [Autorisation accordée par les ayant-droit et les traducteurs, MM. Jacques Grinevald et Ivo Rens, Université de Genève, le 17 février 2004] Courriel: Ivo.Rens@droit.unige.ch Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter)

garants métasociaux, c’est-à-dire les éléments qui font en sorte que la société a une cohérence intangible. Entre le 16ème et le 20ème siècle, le garant métasocial est la religion. C’est dans la religion que la conduite des hommes trouve son explication. La signification de toutes les actions des hommes résident dans le fait qu’ils étaient fils de Dieu et qu’ils appartenaient à une Eglise. La société est donc un lieu sans conflit où il y un sens partagé. La centralité de la valeur religion

continu - la bibliographie - un modèle de structure du dossier final à rendre en contrôle continu Partie 1. La construction de l’objet De l'objet social à l'objet sociologique Les enjeux de la bibliographie Partie 2. La démarche exploratoire Les observations exploratoires Les entretiens exploratoires Exercices et illustrations Partie 3. Du journal de terrain au journal de recherche Présentation d’extraits de journaux de terrain Présentation de journaux de recherche La catégorisation Exemples de journaux

Paris, PUF. 1969 19 ENRIQUEZ. E, Imaginaire social, refoulement et répression dans les organisations, Connexions, n°3, Paris, 1972. Annouar AYACHI Thèse de doctorat en sciences de l’éducation ULP 2008 © 20 la formation, mais également des observations qu’il réalise à propos d’évènements extérieurs dans lesquels il n’est pas impliqué comme acteur, ou encore des expériences qu’il réalise lui-même comme acteur, notamment lorsqu’il adopte un certain comportement dans certaines situations et qu’il

........................................................... 27 C. L'entrepreneurship : un champ scientifique à part entière............................................................ 32 Chapitre II L'entrepreneurship : constats et contributions .......................................................................... 39 A. La sémantique : un obstacle majeur pour le progrès dans le champ scientifique de l'entrepreneurship .........................................................................

........................................................... 27 C. L'entrepreneurship : un champ scientifique à part entière............................................................ 32 Chapitre II L'entrepreneurship : constats et contributions .......................................................................... 39 A. La sémantique : un obstacle majeur pour le progrès dans le champ scientifique de l'entrepreneurship .........................................................................