Expliquer Il Faut Que Le Génie Ait La Grace De La Nature

deuxième partie les raisons qui poussent à s’écrire. Les écritures de soi sont difficiles à écrire à cause de sa sincérité, il faut dire la vérité pour que le lecteur le croie : l’auteur fait à cet effet un pacte autobiographique pour que ses juges, les lecteurs, aient confiance en lui. Il n’est à mon avis pas possible de dire rien que la vérité, c’est dans la nature de l’homme de mentir, surtout quand on a honte de son comportement, lorsque qu’on a fait une bêtise, blessé gravement quelqu’un

lie », « qu’on renonce », « qu’on n’ait plus » (l.1, 2,3). Cette première phrase de la tirade, particulièrement rythmée, montre toute la violence du propos de Don Juan, sa forte opposition aux mœurs de son temps. En outre, cette colère est repérable grâce au passage du type de phrase exclamatif (l.1), à l’interrogatif (l.3) pour enfin revenir à l’exclamatif (l.7). Le héros se révolte donc contre la pensée conformiste dont Sganarelle est le traducteur. Rien n’exaspère plus le séducteur que les chaînes

6, 1960. DEUXIÈME PARTIE : ÉCRITURE PERSONNELLE ( /20 points) Vous répondrez d’une façon argumentée à la question suivante en vous appuyant sur les documents du corpus et sur vos connaissances personnelles : Faut-il craindre, selon vous, les aspects imprévisibles du progrès ? DOCUMENT 1 Imaginez un paquet de corn-flakes intelligent. Un capteur mesure la quantité de céréales qu’il contient. Le processeur, qui « sait » quand il est presque vide, envoie

Esprit précis et positif, son arme est l’ironie et c’est à l’esprit qu’il s’adresse. Rousseau est un fils d’horloger genevois, citoyen d’une république. Il est autodidacte et campagnard. Il aime la vie simple, le travail humble, la solitude, la nature. S’il bénéficie, comme beaucoup de gens de lettres, de la protection des grands (prince de Conti, maréchal de Luxembourg), il ne veut pas des bienfaits dont la société est prête à l’accabler. Il reste pauvre, persuadé qu’il se met moralement du bon

cette originalité n’est pas une simple fantaisie ou un délire. « Le génie est le talent de donner des règles à l’art », écrit Kant. L’originalité en art doit être exemplaire, elle doit être susceptible de donner naissance à une école ou à un courant artistique. De ce fait, elle doit pouvoir servir de modèle pour l’imitation simplement scolaire pour d’autres artistes sans génie ou d’inspiration pour d’autres artistes de génie qui donneront de nouvelles intentions aux procédés qu’ils auront empruntés

c’est qu’un artiste de sa trempe construit des représentations symboliques capables d’exprimer, dans leur langage figuré, tel enjeu fondamental de son époque ». Il s’agit donc, pour ce qui est de notre réflexion, de nous interroger sur ce qui fait le génie littéraire de Rabelais en montrant comment il a enfoui la « substantificque mouelle » de sa réflexion et de sa pensée dans un récit inventif aux accents burlesques. Après avoir, dans un premier temps, montré en quoi il rend compte dans son œuvre de

connaissance ? Les prêtres. Leur savoir était mêlé à beaucoup de pouvoir. Si on contestait le savoir d'un prêtre, on contestait aussi son pouvoir et badaboum. A coté des prêtres, il y avait aussi des savants, que l'on appelle des physiologues. (physis : la nature) Les physiologues étaient des savants qui vivaient en Ionie sur la côte Turque. Ils avaient une connaissance de la physique et avaient des théories selon lesquelles tout naît de l'eau, tout naît de l'air, tout n'est que combat. Héraclite afrmera qu'il

peut être de jugement, d’opinion, de calcul, pédagogique, ou plus récemment, ce terme s’applique aussi au domaine des technologies comme l’informatique. Mais si nous restons au niveau de l’erreur humaine, elle est bien d’être en dehors du vrai, il ne faut pas la confondre avec la faute qui, elle, fait référence au monde juridique et à la morale, donc à des règles. Dans un premier temps, nous allons voir comment la responsabilité peut-être basée sur la liberté de l’homme, puis nous verrons en quoi

demande la raison, il lui répond d'aller le demander à Jekyll. Mais comme Jekyll ne veut pas le voir, il lui écrit une lettre à laquelle Jekyll répond. Il lui explique qu'il comprend la réaction de Lanyon, qu'il ne faut pas lui en vouloir, qu'il va vivre retiré du monde et qu'il « a sur lui un châtiment et un danger qu'il ne peut expliquer...qu'il est coupable et souffre en conséquence ». En qq semaines Lanyon meurt. Le soir des funérailles, Utterson sort une enveloppe que son ami Lanyon lui a laissé

nouvelle. Peut-être n'est-il pas mauvais, en quelques pages, de revenir sur le progrès décrit, analysé, prophétisé par Condorcet [2]. * * * Voici un livre écrit à l'ombre de la mort. Oppressé par le temps, l'auteur se borne à une esquisse, il faut prendre le mot à la lettre : programme, plan, survol, vue anticipée, prospectus -selon un autre intitulé du titre. Ainsi s'explique l'usage, de plus en plus fréquent, des futurs - nous montrerons..., nous chercherons..., nous examinerons.... nous exposerons