Expose Conflit Des Passions Dans Antigone

L’Illusion comique Racine, Phèdre, Bérénice Molière, Dom Juan, Tartuffe, Le Misanthrope Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh, Antigone Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu Ionesco, Le roi se meurt, Rhinocéros, La Cantatrice chauve Sarraute, Pour un oui, pour un non Roman : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves Laclos, Les liaisons dangereuses Balzac, Le Père

JONATHAN ROBERGE Culture, tragédie et conflit. La socio-philosophie de Georg Simmel Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l'université Laval pour l'obtention du -d ,e de maître ès arts ( M.A. ) Département de science politique FAcIJT~TÉDES SCIENCES SOCIALES UMVERSITÉ LAVAL Juin 2000 O Jonathan Roberge, 2000 National Library Bibliothèque nationale du Canada Acquisitions and Bibliographie Services Acquisitions et services bibliographiques 395 Wellington Sbeet Ottawa

d’extension de la monarchie (Richelieu grâce au dictionnaire académique dit qu’on pourra comprendre exactement dans le royaume ce que veut le roi, on veut une obéissance généralisée qui passe par la langue), de politique internationale s’inscrivant dans le conflit européen pour la puissance (le français est devenu une langue diplomatique au 18ème siècle). Le dictionnaire pose les bornes, fixe les contenues et empêche la polysémie (pluralité du sens, contestation). Le dictionnaire c’est l’outil de domination

naissent d’une œuvre mimétique et non de la vie que la catharsis est possible ».21 Comme on s’en aperçoit, c’est autour de ce rapport commun de la théorie de la Mimésis et la Catharsis que relève l’ensemble des questions que nous avons a exposé. Dès lors, quel serait donc le rapport de la Mimésis et la Catharsis ? Autrement dit, en quoi la théorie de la Mimésis est fondamentale chez Aristote ? Alors, la catharsis n’est-elle pas l’effet propre de la Mimesis ? Toutes ces interrogations nous

colonisation et à l’idéologie de l’assimilation. Beaucoup d’autres romanciers vont concentrer leurs productions sur la confrontation culturelle et les problèmes du progrès. C’est ainsi que le choc des cultures dont l’une des conséquences est le conflit de générations a été posé par des écrivains comme Seydou Badian Kouyaté au niveau de la famille dans son ouvrage Sous l’orage (1957) (la famille du père Benfa), Chinua Achebe au niveau de la société dans son roman Le monde s’effondre (1958) (la société

auspices de l'Etre suprême" précise la déclaration de 1789. Suprématie très relative, car elle ne durera pas. En effet dès 1793 aucune mention n'est faite à ce sujet. Pour les révolutionnaires, Dieu a autant de pouvoir et d'autorité que l'O.N.U dans un conflit. Pourtant, dans l'histoire de l'humanité la question du sacré a eu beaucoup d'importance, ainsi pour les Grecs, ainsi pour les Romains, sans parler du peuple juif. Le père de Clorivière qui se situe après la Révélation évangélique sait par sa

Pernet pour nous avoir suivi et conseillé durant toute la durée de notre travail. Nous le remercions également de nous avoir soutenu et aidé lors des difficultés que nous avons rencontrées. Nous tenions aussi à remercier Monsieur Carraz qui a su nous passionner et nous intéresser pour ce sujet lors de sa présentation. 1. Introduction1.1 Explication du sujetDe tous temps, les hommes ont vécu en société avec une organisation plus ou moins hiérarchisée comme toutes les espèces animales vivant en société

Le XXe siècle (1901-2000) [pic] Marc Riboud, Le Peintre de la Tour Eiffel [s.d.] Le vingtième siècle est une période très mouvementée, qui a vu de nombreux conflits et où les découvertes scientifiques se sont succédées à un rythme de plus en plus rapide. Ce qui a surtout marqué le siècle, c’est l’accession de la femme au marché du travail et au droit de vote, phénomène dû en grande partie à la Deuxième Guerre mondiale. Avant la Première Guerre mondiale – la France de 1901 à 1914 [pic]

d’obtenir l’adhésion des élèves au projet de séquence, l’enseignant devra les conduire à soulever eux-mêmes le(s) questionnement(s) qui la sous-tendra, plutôt que de le(s) lui proposer d’emblée. « Ces questions ne sont en aucun cas le prétexte de trois exposés magistraux, de trois "leçons", ni d'ailleurs d'une, de deux ou de trois. L'enseignement du français ne procède pas par des leçons, il forme à la réflexion. Elles ne sont pas non plus un pur ornement de nos programmes, dont l'enseignant pourrait se

d’auteurs que de définitions. Philosophe du droit; Michel Troper: « Aucune définition du droit n’existe car le droit est une opération intellectuelle de qualification et ce n’est pas un objet réel donné par la nature. » Cette question du droit a passionné tous les philosophes, mais est devenue plus difficile avec la découverte d’autres mondes du droit. (Césure entre droit et Etat, pluralisme juridique en dehors de l’Europe). Le droit peut exister en dehors de l’Etat même si dans nos sociétés, c’est