Expose Racisme Xenophobie

personne3 Article 2 La publicité doit proscrire toute déclaration ou présentation visuelle qui offense la décence selon les normes couramment admises (art. 2 du Code de la C.C.I.) Selon la sensibilité du corps social à un moment donné, le public exposé à la publicité, le contexte social ou culturel et son évolution ainsi que l’actualité, il est souhaitable que la publicité évite toute dévalorisation ainsi que toute exploitation abusive de la personne humaine qui, en en propageant une image portant

interdit aux employeurs de prendre en compte certains éléments inhérents à la personne du salarié ou à ses activités pour prendre une décision le concernant (par exemple lors de l’embauche, d’un licenciement etc.). Le non-respect de ce principe expose l’employeur à des sanctions civiles et/ou pénales. A ce titre, le Code du travail comprend une disposition d’ordre général interdisant la discrimination. En effet, l’article L.1132-1 dispose : Aucune personne ne peut être écartée d'une procédure

émeutes antisémites à Londres. A la même époque, en France, l'affaire Dreyfus divise le pays en deux et l'antisémitisme atteint des sommets dans la presse. La montée des idées nationalistes et racistes entre les deux guerres mondiales, va accentuer ce racisme. En Allemagne, le nazisme incarné par Adolf Hitler, va institutionnaliser les pogroms et autres actes de violences anti-sémites avec la tristement célèbre « Nuit de cristal » du 9 novembre 1938. Après la seconde guerre mondiale, la création de l'état

-Antisémitisme et Xénophobie en France, des années 1890 aux années 1980- Dans A la recherche du temps perdu, Marcel Proust confie au lecteur que, lorsqu’il était enfant, les crises d’asthmes le rendaient énormément dépendant de sa gouvernante. Il se moquait alors de ses fautes de français et de son accent étranger, il cherchait à l’humilier car il se sentait lui-même humilié de dépendre d’une personne qu’il jugeait inférieure à lui. Les termes de « racisme », de « xénophobie » et d’ « antisémitisme »

« Sommes-nous tous racistes? Non, mais nous sommes tous exposés à l’hétérophobie. » assure Albert Memmi dans son livre Ce que je crois paru en 1985. Cet écrivain et essayiste franco-tunisien a inventé le concept d' « hétérophobie » qui signifie « la peur de l'autre », le « refus d'autrui au nom de n'importe quelle différence » affirme-t-il. Dans son œuvre, il écrit également «  Le racisme est une misérable machine de mots pour justifier notre hétérophobie et en tirer profit. ». Nous pouvons nous

philosophique Ziméo, qui précède son discours contre l’esclavagisme. Cette œuvre a été écrite en 1769. Les écrivains évoluent dans un monde raciste, en pleine expansion à cause du commerce triangulaire. L’extrait étudié est le plaidoyer final, où l’auteur expose ses idées anti-racistes, contre la traite des noirs. La thèse défendue est que les Africains ne sont pas des sous-hommes mais que ce sont nos semblables, elle vient s’appuyer après le départ des européens et les retrouvailles d’Ellaoré et de Ziméo

délit non pas dans le code pénal mais dans la Constitution directement à l’article 150. Cet article prévoit que “le jury (d’assises) est établi (…) pour les délits politiques et de presse, à l'exception des délits de presse inspirés par le racisme ou la xénophobie“. Le fait de confier le jugement des délits de presse à la Cour d’assises témoigne de la volonté de protéger la presse des manoeuvres dilatoires que pourraient intenter les personnes, en ce compris les autorités publiques, indisposées par

(1943). Après l’invasion de la France par les Nazis. Des Hommes et des Femmes se sont levés pour libérer la France du joug allemand: les PARTISANS Contexte de l’interprétation : Mouvement de résistance face à la guerre, à la xénophobie (peur de l’étranger, racisme) et à l’antisémitisme des Nazis, c’est un hymne à la fraternité patriotique et à la liberté. DESCRIPTION et ANALYSE Le Chant des Partisans a donné lieu à de nombreuses interprétations, tout d’abord celle d’Anna MARLY, sa créatrice

nationalsozialismus, national-socialisme. Le nazisme (ou national-socialisme) est l'idéologie totalitaire du NSDAP (parti national-socialiste des travailleurs allemands), parti politique apparu en Allemagne en 1919. Elaboré par Adolphe Hitler (1889-1945) et exposé dans son livre autobiographique "Mein Kampf" en 1925, le nazisme est fondé sur le principe de la supériorité de "la race aryenne", sur la conquête d'un "espace vital" pour l'Allemagne et sur l'extermination de "races" et de peuples considérés comme

d’hiver (déjà) de la Taverne. Notre jeune, charmante et nouvelle participante du café-philo, Amandine, nous a proposé une brillante introduction au sujet, qui réussit parfaitement à ouvrir les problèmes qui seront ensuite discutés. Premier problème exposé regarde cette distinction entre « ce que l’on appelle communément la culture générale, c’est-à-dire l’ensemble des connaissances que possède un individu », et ce que l’on nomme la culture au sens « anthropologique » définie comme « l’ensemble des