Expose Sur 18ème Siècle En France

 résume  les  différentes  lois  qui  ont  construit  l’histoire  du  contrat  de   travail.  Nous  apprenons  ainsi,  que  le  contrat  de  travail  commence  à  exister  au  18ème  siècle  avec  un   droit   de   rupture   unilatéral   identique   pour   chaque   partie.   De   nombreuses   lois   viendront   enrichir   le   contrat  de  travail,  jusqu’en  2005

cours et commentaires de documents.]1ère partie (descriptive) : Les inégalités en France et dans le monde1. Inégalités, pauvreté, discriminations : questions de définitions et de mesuresa. Inégalitésb. Pauvretéc. Discriminations2. Les inégalités en Francea. Une photographie en 10 graphiques (Rapports de l’Observatoire des inégalités ; INSEE ; data-gouv.fr ; stata)b. L’évolution des inégalités et de la pauvreté en France et ses effets sur la mobilité sociale (intensification de la pauvreté ;

ECONOMIE. Première partie : introduction historique. CHAPITRE 1 : L’ECONOMIE COMME OBJET D’ETUDE. Cette phrase de l’économiste du XXème siècle illustres 5 croyances selon laquelle les idées ou théories éco sont presque toujours à la base des grandes décisions de la nation. Comprendre ces idées économistes, ou les grandes notions économiques, c’est être capable, non seulement de prendre des décisions en connaissance de cause mais également de déceler sous les décisions économiques les idées

pouvoir politique. Plus tard, dans le cours du 18ème on confère un statut abstrait au droit constitutionnel, justifiant son enseignement actuel.D’un point de vue historique les droits constitutionnels (propre à chaque pays) se sont engendrés les uns aux autres à partir de leur expérience propre. Ces pays ayant joué le rôle de pionner en la matière. Le droit constitutionnel apparaît à partir de l’expérience politique de 4 pays : Le RU, les USA, la France, et l'Union Soviétique. Certains auteurs ajoutent

l’Europe, la France depuis l’antiquité jusqu’au début du 19eme siècle (modification de Napoléon). L'histoire est divisée en 4 parties (même si critiquables): antiquité  moyen age époque moderne époque contemporaine -Antiquité jusqu'au Vème siècle (grecs et romains, importants en Europe surtout Rome); 476 : la chute définitive de Rome. -Moyen Age jusqu'au XVème siècle : une période très artificiels. La rupture n'est pas très forte. Cette période fût inventé au XVIème siècle mais fût

particulier son adhésion à la Franc-Maçonnerie en 1783. Ses relations à Vienne avec tous les cénacles où les questions importantes du temps étaient débattues. Car la période 1781-1791 (1791: année de la mort de W.A.Mozart), a vu se cristalliser en Autriche, toutes les tendances, qui ont agité les grands mouvements de pensées en Europe, au 17 ème et 18 ème siècles. Depuis l'adhésion de François de Lorraine, alchimiste à ses heures, époux de Marie-Thérèse d'Autriche, à la franc-maçonnerie en 1731, Vienne

capitalisme : Marx : disparition des modes de production antérieurs + industrialisation => capitalisme Weber : formes de capitalisme antique fondé sur la violence => Rationalisation du capitalisme : Prévisible (repose sur la compta nationale qui apparait au 18ème), Travail libre dans le respect du droit Tocqueville (à son époque) => pensée sur le passage de l’ancien régime à la démocratie (Révolution Française), selon lui prévisible : ordre social et historique de l’ancien régime qui reposait sur des conditions

exclut les barbares (les non grecs). Volonté d’étendre sa communauté (une logique poursuivie par les romains). L’influence grecque peut se ressentir dans la construction de l’Empire Romain. On estime qui l’apogée de l’Empire Romain est autour du Second siècle fini en 495 avant J.C. L’Empire Romain a dû prendre en compte des territoires disparates (ils reproduisent le même schéma que les Grecs). Tout le monde peut se sentir membres de l’Empire Romain. Il existe une armée romaine donc un statut social. Deuxième

fondamental de cette organisation. Mais La paix n’est pas un thème nouveau dans les l’histoire de l’humanité. Elle a pendant longtemps été l’objet de théorie et de nombreux concepts. Rappelons-nous, l’Europe de la fin du 18ème siècle se caractérise par une tendance à la pacification. La France et la Prusse signent le 5 avril 1795 la paix de Bale. La révolution française, évènement fondateur n’est pas étranger à cette révolution. C’est dans ce contexte qu’Emmanuel Kant, penseur des lumières et philosophe

L’objet varie selon les pays et les écoles de pensée. Central est la recherche de la connaissance globale de l’homme. Ethnologie : L’étude des sociétés qu’on disait être sans écriture et sans machinisme, pour ne pas dire « primitives ». Au 19ème siècle les ethnologues ont souvent fait des connotations entre « primitive » et « barbare » ou « sauvage ». Dans cet époque existait une opposition entre : Des cultures sans écriture, sans histoire versus des cultures dites « civilisées ». Pourtant