Exposition universelle de 1851

Georges, le second de ses six enfants. Il a participé aux Trois Glorieuses de 1830 et, lors de la Révolution de 1848, il a créé, une « Commission démocratique nantaise » [3]. Détenu une brève période à Nantes au lendemain du coup d'État du 2 décembre 1851[3], il est arrêté après l'attentat d'Orsini de 1858 et soumis, sans procès, à la transportation vers l'Algérie en vertu de la loi de sûreté générale [3]. Il est toutefois libéré avant d'embarquer à Marseille, grâce à l'indignation de Nantes[3] et à

suprême. Sagesse absolue. Intelligence infinie. Bonté. Justice ou rigueur. Beauté. Victoire. Eternité. Fécondité. Réalité. Ce sont les premières idées que développe L. CL. de SAINT-MARTIN dans les passages suivants : «Il y a une division du tableau universel reconnue de tous les observateurs dans l'ordre de la vraie philosophie, c'est celle par laquelle on distingue la région divine, la région spirituelle et la région naturelle. Il est reconnu également qu'il y a une correspondance de la région divine

quelles problématiques elle engendre (1. 2). 1.1. Définitions Paul-Émile Littré dans son Dictionnaire de la Langue Française définit le paysage comme « l'étendue du pays que l'on voit d'un seul aspect[2] . » Dans son Grand Dictionnaire Universel du XIX e siècle, Pierre Larousse donne une définition approchante; le paysage y est présenté comme une «  étendue de pays qui offre un coup d’œil d'ensemble[3]. » Le Trésor de la Langue Française (T. L. F) décompose la définition du paysage en

êtres inanimés voulaient, eux aussi, venir au rendez-vous: Jacques Lantier et Pecqueux retrouvent ici leur machine aimée, la Lison, douée et vigoureuse, capricieuse et délicate comme une femme. Tous n'apportent-ils pas leur contribution à l'enquête universelle? Cette machine éventrée, ces bêtes souffrantes et aimantes, vieillies et sacrifiées, sont comme les ombres douloureuses de tant de vaincus de la bataille sociale, le maigre Florent, le malchanceux Henri Deloche, et le petit François [Auguste?] Quittard

mouvement culturel plus général où l'individu s'émancipe des contraintes des anciens régimes pour affirmer sa liberté. L'exacerbation des sentiments est là pour démontrer qu'il n'est plus besoin de s'appuyer sur la seule raison, préjugée comme universelle et dépassant ainsi les particularismes individuels, pour exister au monde. Mme de Staël (1766-1817) et Lamartine (1790-1869) par exemple en ont démontré la recherche de l'infini dans chaque émotion humaine. On remarquera que le poète romantique

avaient déjà imposé au pouvoir royal par la Magna Carta. - 4 juillet 1776 : Déclaration d'Indépendance Américaine. Bien que texte de circonstance qui n'aura pas la portée de la Déclaration française de 1789, c'est pourtant un texte de combat à portée universelle qui s'adresse à "l'opinion de l'humanité," et commence par énoncer brièvement des vérités que les députés tiennent pour "évidentes par elles-mêmes", comme "tous les hommes sont créés égaux". - 26 août 1789 : Déclaration des droits de l'homme et

Théâtre : (pas imposées). Marion Delorme, Le Roi s’amuse. /!\ Lire les préfaces Jusqu’ici on manquait de biographie scientifique. La meilleure biographie est incomplète (2e tome / 3 pas encore parus). Composé par Jean-Marc Hovasse, Victor Hugo (1802-1851), Fayard, 2001. Examen : Pas de syllabus Examen oral. Porte sur la matière enseignée ici. Examen construit où on doit montrer notre conception des lectures, etc. Interrogation sur le cours. Mais il faut aussi préparer une question. Travailler sur une

l’édifice de plan central surmonté d’une coupole est un motif riche : tholos antique devenu le martyrium à plan central et temple de Vesta, symbole de terre et préfigure du pape. Le plan central intègre 4 chapelles creusées qui suggère le rayonnement universel de l’église (4 coins du monde). Sa composition suit le système radioconcentrique où les rayons définissent les pilastres sur les murs extérieurs de la cella et leurs projections perspectives sur la colonnade. Mais, en 18 contradiction, il applique

dont elle emprunte les motifs par un aspect pratiquement inaltérable. Affiche des années 1980 Affiche des années 1950 Mise en page : Laetitia F .et Johanna C. - 4eB - Recherches documentaires : Julien P.et Fabien P - 5eE - Sources : Exposition " 100 ans d'Art publicitaire à Marseille " Livre : AFFICHES PUBLICITAIRES de Dominique SPIESS Histoire de la communication ________________________________________ L'histoire de la communication est aussi ancienne que l'histoire de l'humanité

nom de « Renaissance », choisi par les acteurs de ce mouvement. L’humanisme : une révolution intellectuelle « On ne peut rien voir de plus admirable dans le monde que l’Homme. » Cette affirmation de l’Italien Pic de la Mirandole, dernier génie universel avec Léonard de Vinci, résume bien la pensée des humanistes. L’humanisme brasse des apports variés, sorte de fruit éclatant surgi de la conjoncture où s’imbriquent des personnalités clés (Erasme, Thomas More), des événements décisifs (apports de