Exposé En Sociologie

de ses théories, Bourdieu montre qu’il n’est pas possible de parler d’une culture jeune. Marcel Rioux a avancé l’idée qu’entre les jeunes il y avait une culture qu’il leur était propre. Notion de TEENAGE CULTURE aux E.U. Nombre d’études en sociologie ont cherché a montré que les jeunes des années 1950 et 1960 se sont faits artisans d’une « nouvelle culture », spécifique à ce groupe de la société en pleine ascension à l’époque. La jeunesse apparaît d’autre part, aux yeux de Margaret Mead, comme

qu’une oeuvre ne peut être fermé à une seule interprétation possible, puisque chacun dispose d’outils différents permettant d’avoir sa propre perception d’une oeuvre d’art, thèse qui sera à son tour consolidé par la sociologie, notamment avec le sociologue Pierre Bourdieu qui expose l’idée d’un art de classe. * * * L’art a beaucoup été critiqué comme quelque chose n’ayant pas d’utilité, cependant, même si l’art n’a pas une utilité bien définie à proprement parlé, il peut

DurkeSOCIOLOGIE Chapitre 1 : Le savoir sociologique La sociologie provient de l’occident, qui est une étude de la société. Le premier a utilisé et créer le terme, en 1847, est Auguste Comte, qui définit la sociologie comme une science de la société au même titre que les sciences pur, elle répond à une méthodologie et avec pour objectif la compréhension et l'analyse des sociétés modernes. Elle naît dans un contexte Socio historique de grand bouleversement. 18 et 19eme siècle, c'est pour la

Relativiser la norme dans l’espace et le temps. * Replacer les phénomènes sociaux dans leur contexte social. * Explication d’un phénomène social par des facteurs sociaux. (sexe, âge, classe sociale, etc.) Grandes révolutions qui marquent la sociologie : * Révolution scientifique (16e siècle - 18e siècle) * La pensée normative : Expliquer les phénomènes par la religion. * La pensée positive : Expliquer les phénomènes par la science. * Révolution politique (1789) * Révolution

reconnaissance du passage à l’âge adulte des personnes en situation de handicap mental vivant en institution spécialisée. En portant notre attention sur la question précise du droit à la sexualité et à la contraception, notre propos cherche à exposer les vulnérabilités qui découlent d’un regard et de pratiques qui enferment ces personnes dans le stigmate de l’éternelle enfance. Une enquête de type ethnographique a été réalisée auprès d’un institut médico-éducatif ayant mis en place de nouvelles

jalonner la résolution d'un cas pratique. Exposé du problème de droit. La démarche adéquate pour franchir avec succès cette difficulté initiale consiste, pour commencer, à sélectionner parmi les faits de l'espèce ceux qui présentent un intérêt et à les qualifier, c'est-à-dire les faire entrer dans une catégorie juridique. Une fois, ce travail de sélection et de qualification opéré, il faut identifier la ou les questions de droit que pose le cas d'espèce et les exposer avec clarté et précision. Ce premier

2011-2012 Cours de sociologie 2011-2012 Préparé par Hafsi. BEDHIOUFI Maitre assistant ISSEP Ksar Said Spécialité : Sociologie Préambule Je tiens à remercier mes collègues sociologues dans l’hexagone pour leurs sens du partage. Sans eux je ne pourrai proposer un support de cours aussi complet. PRESENTATION Pour aborder la sociologie, il faut la replacer dans un corpus de termes scientifiques que l’on retrouve dans toutes les sciences. Epistémé (grec) : Science.

quand on adopte une posture empirique, qui relève du sensible, le fisc est du racket généralisé. Kelsen nous en dit qu’une observation sociologique ne nous permet pas de définir le Droit, la sociologie n’est pas une science du Droit. On ne peut identifier la norme en se contentant de faire de la sociologie, en décrivant la norme. D’un point de vue sensoriel, on ne peut pas distinguer la différence brigand/fisc ou bourreau/assassin. L’observation d’un fait ne nous renseigne en rien sur ce qu’est

Exposé Bernard Lahire Introduction: L'exposé du jour que nous allons vous présenter est sur l'ouvrage de Bernard Lahire, La culture des individus – Dissonances culturelles et Distinction de soi, édité pour la première fois en 2004. Professeur à l'ENS Lettres et Sciences Humaines de Lyon, et Directeur du Groupe de Recherche sur la Socialisation au CNRS, Bernard Lahire se spécialise dans la sociologie qui étudie les pratiques culturelles des français, pour laquelle il s'inspire de Pierre Bourdieu

néerlando-américaine, spécialiste de la mondialisation et de la sociologie des très grandes villes du monde. Elle est connue pour ses analyses sur la globalisation et sur les migrations internationales. Elle est à l'origine du concept de ville-mondiale (global cities), notamment exposé dans son livre The Global City. Elle est professeur de sociologie à l'Université Columbiaet à la London School of Economics. 6 Bibiographie : en 2009 : La globalisation. Une sociologie. Ed.Gallimard. ISBN 978-2070785117 6 -