Exposé Sur Gandhi

La non violence à travers Gandhi La non-violence à travers Gandhi 11.03.2011 Tolstoï : « La résistance par la non-violence, dont Gandhi est le grand initiateur, porte le nom de “Satyagraha”. Cette arme merveilleuse de grandeur et de noblesse aura obligé les Anglais à céder progressivement sur certaines lois » Gandhi : « Nul être humain n ‘est trop mauvais pour ne pas être sauvé. Nul être humain n’est assez parfait pour avoir le droit de tuer celui qu'il considère à tort comme entièrement

s’exprima par de violentes manifestations dans les premières décennies de ce siècle ; les Anglais répondirent aux protestations par les armes. Ainsi, à Amritsar, les troupes britanniques firent feu sur la troupe pacifique, tuant 400 indiens. Mohandas Gandhi (1869-1945), qui était a la tête du congrès national indien depuis 1920, entreprit de gagner l’indépendance par la non-violence et la non-participation. Il obtint finalement gain de cause après la Deuxième Guerre mondiale. Mais il ne parvint pas à

Les vestiges de Gandhi Comme on a pu le voir Gandhi a entrepris de nombreuses actions avec plus ou moins de réussite et a donc laissé de nombreuses traces derrière lui qui ont marqué notre histoire et plus précisément l’histoire de l’Inde. Ces vestiges persistent dans nos mémoires et ces idéologies continueront d’influencer les populations futures comme elles l’ont fait dans le passé. Pour vous démontrer comment Gandhi a marqué l’histoire « mondial » on va vous exposer plusieurs personnalités

rendre le 04/04/12 Conférence: Histoire des courants politiques Sujet de réflexion basé sur la figure de Gandhi et centré sur l’ouvrage suivant : Claude Markovits, Gandhi, presses de sciences po, Paris, 2000. Gandhi est un des personnages phares de l’histoire politique du XXe siècle et notamment de l’histoire indienne. Il n’a pas à proprement

GANDHI Léa Munoz 1ère L1 Léa Flament Lycée Joffre Océane Arvidsson 2011 - 2012 T.P.E Thème : Héros et personnification. Sous thème :

(1954- 1962). Il y a aussi la décolonisation pacifiée comme l’Inde que nous allons exposer maintenant. À la vue de ses informations on peut se demander comment s’est déroulé l’indépendance de l’Inde ? Cette indépendance de l’Inde ne c’est pas faite en un jour comme vous pouvez l’imaginée. La montée des revendications dans les années 1920 marque le début des cette indépendance avec de nombreuses actions menés par Gandhi. Ces actions mènent l’Inde vers l’Indépendance. Mais on peut aussi se poser la

GHANDI Mahatma Gandhi (Mohandas Karamchand Gandhi né) est né dans la famille hindoue Modh le 2 Octobre 1869 à une petite ville portuaire nommée Porbandar sur la côte ouest de l'Inde britannique. Ses parents étaient Karamchand Gandhi et Putlibai. Sa mère était la quatrième épouse de son père. Karamchand était le premier ministre de Porbandar, et était la mère d'un hindou de l'ordre Pranami Vaishnava. Gandhi lui-même est né dans le vaishya, ou la caste des affaires. Ghandi a grandi exposé à toutes les

par des membres du parti du Congrès, qui est le premier pour l’indépendance de l’Inde avec Gandhi comme leader, ce document est destiné aux gouvernement Britannique. Le document 1 écrit en février 1947 est une déclaration du premier ministre britannique Clement Attlee qui travaille à la chambre des Communes, il représente, est le porte parole « du gouvernement de sa Majesté », dans cette déclaration il expose sa vision de la décolonisation de l’Inde aux Indiens. Il présente donc son point de vue,

siècle, aboutissant à l'échec du pacte indo-allemand et à la conspiration de Ghadar pendant la Première Guerre Mondiale. La fin de la guerre vit le Congrès adopter une politique d'agitation non-violente et de désobéissance civile menée par le Mahatma Gandhi. D'autres chefs, tels que Subhash Chandra Bose, vinrent plus tard donner au mouvement une dimension militaire. C'est pendant la seconde Guerre mondiale que culminèrent des mouvements comme le Gouvernement provisoire de l'Inde libre mené par Netaji

pulsions. De la ligne une à cinq, Ricœur définit l’homme par son rapport à ses besoins et le poids de sa volonté face à eux. Ensuite de la ligne cinq à huit, il expose l’idée que les besoins sont contraints par les conventions sociales. Enfin de la ligne neuf à dix-neuf, l’auteur expose ce que sont les grands sacrifices faits par l’homme, qu’ils soient acceptés ou choisis. Puis il conclut son explication. Tout