Exposé Sur Gandhi

XIX, reprise d’une volonté de découvrir de nouveaux territoires notamment avec des expéditions à l’intérieur des continents africain avec la recherche des ressources du Nil. L’opinion publique est intéressée par d’autre civilisation. A Paris sont exposés des cultures et civilisations différentes. 5) Motivations religieuses Evangélisation surtout catholique et protestante dans les peuples colonisés. Il y a la mise en plus de mission en Afrique et en Asie. C. Mise en place des empires 1) Empire

selon eux la violence. Ainsi donc, Socrate et Martin Luther King ont, nous le verrons, des opinions divergentes sur la question de l’obéissance aux lois, bien qu’ils partagent aussi des valeurs morales apparentées. D’abord, dans le Criton, Platon expose avec la dialectique qu’on lui connaît, le raisonnement qui amène Socrate à refuser de s’évader lorsque celui-ci est condamné à mort. Il lui est alors très facile de s’enfuir puisqu’il ne suffit que de verser un pot-de-vin au gardien du cachot, ce

chronique, causant des changements irrévocables dont les répercussions remontent jusqu’à nos jours. Puis d’autres se sont inspirés d’eux, et nous-mêmes et ainsi de suite, car comme notre très estimé professeur d’histoire Mr Vincent Raymond nous l’a exposé : « L’Histoire n’est rien d’autre qu’un cycle d’événements se répétant au fil du temps. » Malheureusement, les hommes n’ont cesse de répéter les erreurs passées, et n’arrivent pas tous à apprendre à les éviter. * * Malgré tout, lorsqu’on

concret, le réalisateur britannique brode sur la thèse de Disciplines et thèmes concernés Histoire et géographie : l'Inde (régime politique, population, religions, sites et figures touristiques et sacrées: Taj Mahal, Uttar Pradesh, fleuve Gange, Gandhi, fête du Diwali…), le développement urbain, l'exode rural et la croissance des bidonvilles (pollution, promiscuité ethnique et religieuse), les restes de la colonisation britannique (langue et administration, acculturation via les médias), la mondialisation

Exposé d’histoire Aung San Suu Kyi Biographie Famille et enfance Aung San Suu Kyi est née le 19 juin 1945 à Rangoon, l’ancienne capitale de la Birmanie. Son père, le général Aung San était le leader d’un nouveau mouvement de jeunes nationaliste dans les années 1930. Il est considéré comme étant le père de l’indépendance de la Birmanie : tout au long de sa vie, il s’est battu pour l’indépendance de son pays. Il faut savoir que la Birmanie a été annexée de 1824 à 1886 par la GrandeBretagne

des protestations non-violentes[9]. King adhère à la philosophie de désobéissance civile non-violente comme décrite par Henry David Thoreau[10] et utilisée avec succès en Inde par Gandhi[11]. Conseillé par le militant des droits civiques Bayard Rustin, il décide de l'utiliser lors des manifestations de la SCLC. Il expose en 1958 son point de vue sur la ségrégation raciale et la spirale d'inégalité et de haine qu'elle provoque dans le livre Stride toward freedom; the Montgomery story (« la marche vers

quant à lui, est apparu en Inde et s'y est développé, mais aujourd'hui, moins d'un centième de la population est bouddhiste. Le jaïnisme a également compté de nombreux adeptes, mais actuellement 1 indien sur 200 pratique le jaïnisme. Dans cet exposé, nous allons vous présenter le Catholicisme, l’Hindouisme, le Bouddhisme, le Jaïnisme, l’Islam et le Sikhisme. 2. Le catholicisme[pic] a) Introduction Comme nous connaissons tous cette religion, nous n’allons pas vous l’expliquer en

soviétique coupée du este du monde, à l’Ouest l’Europe occidentale, sur le modèle américain du libéralisme économique et politique. 2°) 1947 la rupture Les américains accomplissent le premier pas avec la doctrine Truman, en mars le président Truman expose devant le Congrès sa politique d’endiguement. Son but est d’empêcher la progression du système communiste dans le monde en proposant l’aide économique, financière et militaire des USA à tout pays en lutte contre lui. En juin, le plan Marshall vient

hiérarchique, -une force symbolique notamment avec le transfert des cendres de jean moulin au panthéon, -une force historique avec Mandela, gandhi… La guerre va faire affirmer le droit de désobéissance. La résistance peut prendre plusieurs formes : la prise parole (général de gaulle à Londres), le silence, la lutte armée, une opposition pacifique (gandhi). Le problème est que la résistance est un devoir invérifiable. II) Le devoir de résistance, indispensable à la démocratie, parait difficilement

et inférieures qui cherchent à imposer un domaine culturel. On parle d’une acculturation (perte de culture). • Européens cherchent à réduire pops colonisées à des images simplifiées et dégradantes associées à un égoïsme et illustrées par la pub. (Expos d’indigènes ds jardins zoologiques ou Félix Potin (chocolat)) • Art occidental s’imprègne d’une culture coloniale : art populaire (Tintin au Congo). Cultures indigènes touchent les artistes européens et les influencent (Picasso). II) La décolonisation