Exposé Sur La Mythologie Grecque

UNE ORIGINE SACREE - La tragédie naît au Ve siècle av. J.-C. dans la Grèce antique. Lors des fêtes dédiées à Dionysos, on donnait des représentations théâtrales. - Les tragédies grecques étaient alors de véritables cérémonies, à la fois religieuses et civiques, et tous les citoyens y assistaient gratuitement. LA TRAGEDIE SELON ARISTOTE Dans La Poétique, Aristote définit la tragédie comme «l'imitation d'une action de caractère élevé et complète (...) dans un langage relevé d'assaisonnements

notre modernité, celle du visuel et de l'abstrait. Etudions les Vénus et les représentations animales, thèmes du mouvement sculptural préhistorique revenant le plus souvent .Le terme « Vénus » vient par analogie avec la déesse de la beauté de la mythologie romaine et parce que les préhistoriens du début du XXe siècle estimaient qu’elles correspondaient à un idéal de beauté préhistorique. L’aire de répartition des venus est extrêmement vaste, plus vaste que celle de l’art paléolithique. Elle comprend

Olusseús, Ὀλυττεύς / Olutteús, Οὑδυσσεύς / Houdusseús ; Οὐλιξεύς / Oulixeús et Οὐλίξης / Oulíxês. L'emprunt latin Ulixēs vient de cette dernière forme. L'étymologie du nom est sujette à discussions 1. À la suite d'Homère 2, le Petit Larousse des mythologies 3 le rattache au verbe ὀδύσσομαι / odússomai (« être irrité », « se fâcher »). Ainsi, au chant XIX de l’Odyssée, Autolycos est invité à choisir un nom pour son petit-fils qui vient de naître, et déclare : « Comme j'arrive ici fâché contre beaucoup

Mohamed Bouyahyaoui 2nde 4Au XVIIème siècles, les auteurs du classicisme se confrontent au motif de l’Idéal antique en reprenant les règles dictées par Aristote; il s’agissait d’instruire, d’entrevoir et de plaire au public en le confrontant à ses passions. C’est ainsi que Racine a mis en place ces principes dans les scènes de théâtre qui s’intitule Andromaque en 1667. Dans la scène d’exposition, le dramaturge fait dialoguer Oreste et Pylade à propos du passé, des personnages et des relations entre

troisième guerre samnite, se heurte à la résistance des cités grecques du sud de l'Italie dont Tarente. Celle-ci bénéficie de l'appui du roi d'Epire Pyrrhos, comme en témoigne cet extrait de l'abrégé d'histoire romaine d'Eutrope. Né vers 320 après JC, celui-ci rédigea cet ouvrage en 10 livres, en 369, à la demande de l'empereur Valens auprès duquel il tient le poste important de magister nominae dans la haute administration impériale. Il y expose brièvement les faits militaires et civiles de l'histoire

HISTOIRE DES IDEES OCCIDENTALES SEMIOLOGIE : science qui étudie tout ce qui fait signe (y compris le langage qui est un système de signes) Auteurs : • Rolland Barthes : Mythologies Fragment d’un discours amoureux • Edgard Morin : Pensées d’Europe (1957) • Levi Strauss (anthropologue) : Races et histoire Tristes tropiques (récit de voyage et analyse des 4 sociétés traditionnelles) • Freud : Interprétation des rêves (début de la psychanalyse)

savoir. Le rapport antique au savoir est tout autrement constitué. Il présente la verticalité, une structure initiatique, une valeur intrinsèque, une utilité sociale, une conscience de l’histoire et de la sociabilité du savoir. Dans la vision grecque antique, le savoir constitue une maison, un édifice cohérent, protecteur, hiérarchisé et qui rend le monde habitable et vivable. Montaigne, dans la maison écrivait des citations d’auteurs anciens sur les murs. Malraux, lui invente des maisons de

c'est le rêve qui est dominant dans le vocabulaire de la deuxième partie, avec notamment « je m'éveille » puis « je dors debout ». De plus, certaines expressions sont construites en écho entre la première et la deuxième partie : à la l. 10, « le corps exposé à toutes les apparences de la vie et de l'amour » joue sur la proximité sonore de l’expression courante « la vie et la mort » et associe l'amour avec la mort ; cette expression rappelle aussi celle de la l. 6, « l'apparence réelle de ton corps »,

femme Médée qu’il va laisser seule après être tombé amoureux de Créuse, la fille de Créon, roi de Corinthe qui leur a offert l’hospitalité alors que le couple fuyait la Colchide après avoir été chassé par Acaste. Dans la scène 4 de l’acte 1, Médée expose ses émotions et sa colère envers Jason. On se demandera alors comment Médée exprime et justifie sa haine qui la pousse dans une folie vengeresse et meurtrière ? Pour ce faire on verra tout d’abord

La main gauche de la statue est étirée à l'horizontale à côté de lui. Il est très probable qu'il tenait une baguette. Sérapis porte un chiton, un himation et des sandales du style Calcius Patricius. Exposé grec : Sérapis S’il est une religion qui semble totalement liée à son cadre géographique et social, c’est bien celle de l’Egypte pharaonique. Et pourtant, par un étonnant paradoxe, certains des dieux de la Vallée du Nil se sont répandus à travers